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본 논문의 목적은 선진유학에서 전개된 심신 관계의 가치론적 함의를 발생론적 관점에서 조망하는 데 있다. 선진유학에서 마음과 육체는 대립하는 두 개의 실체로 이원화되지 않아, 마음이 결여된 육체란 있을 수 없고 육체를 떠난 마음 또한 존재하지 않는다. 그러나 이러한 마음과 육체에 윤리적 가치 판단이 개입되면서, 마음과 육체는 우열 관계에 놓이게 된다. 이를테면 마음의 덕성은 선한 가치가 실현되는 근원이요, 육체의 정욕은 악한 가치가 촉발되는 원인이라는 판단이 내려지면서, 마음과 육체는 가치론적 우열 양상을 빚게 된다. 그리고 육체적 욕망은 가치론적으로 평가절하를 받기 때문에, 육체적인 것이 마음적인 것보다 열등하고 천하다는 구도가 통념으로 자리 잡게 되고, 육체는 억압의 대상이 된다. 아울러 마음과 육체의 관계를 임금과 신하의 관계로 은유시켜서 마음이 육체에 우선한다는 윤리적 가치 판단을 부여한 것은 반대급부로 尊/卑라는 사회적 신분 질서의 불평등을 고착화·장기화시키는 데 일조하였다.
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