본 연구의 목적은 예술로서의 도덕수업의 성립 가능성을 탐색하기 위한 일환으로 좋은 도 덕수업이 갖추어야 할 내재적 조건을 정립하고 그에 입각한 구체적인 실천사례를 찾아보는 데에 있다. 도덕수업의 예술적 차원을 드러내기 위해서는 예술로서의 도덕수업의 의미와 조 건을 가능한 한 분명한 형태로 인식할 수 있도록 해야 하며, 그와 동시에 그것을 반영한 실 천사례로서의 예물을 보여주어야 한다. 이 글에서는 위의 문제의식에 기초하여 예술로서의 도덕수업의 성립가능성을 모색하였다. 본 연구에 의하면, 도덕수업은 과학이 아닌 예술로 이해되어야 한다. 그러나 예술작품으로 서의 대상이 예술가의 판단에 귀속되거나 변형되는 것이 일반적으로 예술 활동이 지니고 있 는 특징이라면, 도덕수업은 학생을 물리적 대상이나 경험적 실체로 다루지 않는 영혼의 감격 을 수업 안에서 보여준다는 특징을 지니고 있다. 이 점에서 도덕수업은 오히려 예술 중의 예 술이라고 말해야 한다. 교사는 도덕수업에서 예술 중의 예술을 시연하는 구현체가 되기 위하 여 자신의 온 열정을 기술(技術)이 아닌 심술(心術)로 표현해야만 하는 중대한 과업을 수행하 는, 인류의 도덕적 가치를 보호하고 전수하는 문명의 대리인이다.
The purpose of this study is to reveal moral subject education as the artistic activity based on inter-subjectivity of criterion. The direction of criticism of moral subject education, what may be called 'evaluation of moral subject education', or ‘supervision of moral subject education', have made many contributions promoting the improvement of moral subject education. This is not satisfactory in that it does not consider the teacher's perspective regarding instructional content, rather it pursues insurance of objective criterion in the process of criticism. In this case, the teacher's perspective and the artistic aspects in the moral subject education are excluded. On the other hand, inter-subjectivity of criterion in the process of criticism implies an alternative approach to criticism of moral subject education which overcomes its fundamental defeat. According to this approach, the teacher's perspective is a requisite which avails for the improvement of moral subject education, which avails for the understanding of the fundamental feature of moral subject education. The results of this study can be summed up as follows: [1] Criticism of moral subject education should be considered inter-subjectivity of criterion for good instruction. [2] Teacher's role which previews the passion of comprehension and interpretation, is indispensable to progress improvement of moral subject education.