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산은 과거를 기억하고, 현재를 만들고, 미래를 꿈꾸게 하는 기억의 공간이다. 그래서 사람들은 예나 지금이나 끊임없이 산을 찾는다. 무등산도 그런 기억의 공간 중의 하나다. 더구나 호남인들에게 무등산은 호남의 역사적인 장소로 기억되어 그 의미가 더욱 크다 하겠다.
본고에서는 무등산 유산기라 불린 한문학 작품을 대상으로 무등산 유산기의 성립과 그 안에 나타난 작자들의 사상을 살펴보았다.
현재까지 발굴된 무등산 유산기 작품은 19편이며, 지금도 조사․발굴 중 에 있다. 무등산 유산기뿐만이 아니라 호남의 산에 대한 전체적인 자료 조사와 연구가 이루어지면, 이 지역 문화 가치 창출에도 많은 도움이 될 것이라 생각한다. 19편의 무등산 유산기 작품은 대부분 19, 20세기에 지어진 것이다. 이것은 다른 지역의 상황도 거의 비슷한데, 따라서 이 시기를 우리나라 유산기 창작의 전성기라 할 수 있다. 유산기에 대한 연구는 그 동안 지리산, 금강산, 청량산 등 유산기 작품이 많이 남아있는 몇몇의 유명한 산을 중심으로 이루어졌다. 그리고 상대적으로 유산기 작품의 수가 적은 호남의 산들은 크게 주목받지 못하였다. 호남에서 유일하게 연구가 진행된 것은 무등산 유산기이다. 그러나 이것도 아직 자료를 개관하여 정리하는 단계로, 작품에 대한 좀 더 세밀한 분석과 연구가 요구된다.
유산기 작품을 연구할 때 가장 중요한 것이 바로 작자의 산수 인식이다. 산수 인식은 작자가 가지고 있는 사상이나 세계관과 관련이 깊기 때문이다. 유산기의 배경은 산이다. 그러나 같은 배경일지라도 시대마다 혹은 작자마다 무등산을 바라보는 시각은 조금씩 다르게 나타난다. 각자가 처한 시대적 상황과 세계관이 서로 다르기 때문이다. 산수를 대하는 그들의 태도에는 그들만의 철학과 사상이 깊게 깔려있다. 따라서 조선시대 유산기는 단순히 산수에 대한 감회만을 서술하고 있지 않다. 조선이라고 하는 시대적인 상황과 유학자라고 하는 작자들의 신분적 특성으로 더 깊은 내용을 담고 있다. 여기에 호남이라고 하는 지역적 특성까지 고려한다면, 무등산 유산기의 자료적 가치는 더욱 크다고 할 수 있다. 본고에서는 이러한 것을 바탕으로 먼저 무등산 유산기에 나타난 작자의 사상적 지향을 크게 유가적, 불가적, 도가적, 무속적 성격으로 나누어 살펴보았다.
본고에서는 무등산 유산기라 불린 한문학 작품을 대상으로 무등산 유산기의 성립과 그 안에 나타난 작자들의 사상을 살펴보았다.
현재까지 발굴된 무등산 유산기 작품은 19편이며, 지금도 조사․발굴 중 에 있다. 무등산 유산기뿐만이 아니라 호남의 산에 대한 전체적인 자료 조사와 연구가 이루어지면, 이 지역 문화 가치 창출에도 많은 도움이 될 것이라 생각한다. 19편의 무등산 유산기 작품은 대부분 19, 20세기에 지어진 것이다. 이것은 다른 지역의 상황도 거의 비슷한데, 따라서 이 시기를 우리나라 유산기 창작의 전성기라 할 수 있다. 유산기에 대한 연구는 그 동안 지리산, 금강산, 청량산 등 유산기 작품이 많이 남아있는 몇몇의 유명한 산을 중심으로 이루어졌다. 그리고 상대적으로 유산기 작품의 수가 적은 호남의 산들은 크게 주목받지 못하였다. 호남에서 유일하게 연구가 진행된 것은 무등산 유산기이다. 그러나 이것도 아직 자료를 개관하여 정리하는 단계로, 작품에 대한 좀 더 세밀한 분석과 연구가 요구된다.
유산기 작품을 연구할 때 가장 중요한 것이 바로 작자의 산수 인식이다. 산수 인식은 작자가 가지고 있는 사상이나 세계관과 관련이 깊기 때문이다. 유산기의 배경은 산이다. 그러나 같은 배경일지라도 시대마다 혹은 작자마다 무등산을 바라보는 시각은 조금씩 다르게 나타난다. 각자가 처한 시대적 상황과 세계관이 서로 다르기 때문이다. 산수를 대하는 그들의 태도에는 그들만의 철학과 사상이 깊게 깔려있다. 따라서 조선시대 유산기는 단순히 산수에 대한 감회만을 서술하고 있지 않다. 조선이라고 하는 시대적인 상황과 유학자라고 하는 작자들의 신분적 특성으로 더 깊은 내용을 담고 있다. 여기에 호남이라고 하는 지역적 특성까지 고려한다면, 무등산 유산기의 자료적 가치는 더욱 크다고 할 수 있다. 본고에서는 이러한 것을 바탕으로 먼저 무등산 유산기에 나타난 작자의 사상적 지향을 크게 유가적, 불가적, 도가적, 무속적 성격으로 나누어 살펴보았다.
목차
1. 머리말
2. 무등산 유산기의 성립
3. 무등산 유산기의 사상적 지향
4. 맺음말
참고문헌
<국문초록>
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