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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 중국어문학연구회 중국어문학논집 中國語文學論集 第102號
- 발행연도
- 2017.2
- 수록면
- 319 - 350 (32page)
- DOI
- 10.25021/JCLL.2017.02.102.319
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‘The Spirit of Grains(谷魂)’ myths and rituals of the Hani(哈尼) people, Wa(佤) people and Dai (傣) people who live in the southern Yunnan(雲南) province of China show their symmetric perception of life, reflecting their consideration of grains as living organisms, their appreciation of nature, and efforts to live in balance with nature. ‘The Spirit of Grains’ myths and rituals, which have been passed down among people greatly concerned with growing rice crops, are closely related to myths of water and goddesses, and show that farming was originally associated with women. In ‘Sigangli(司崗里)’, for example, which is the creation epic of the Wa people, the goddesses played important roles such as finding missing crops and domesticating animals.
It is usually thought that the Wa people’s headhunting rituals, which have a characteristic of the rite of blood, are related to agricultural fertility. Seeing that the head became a guardian of the villages, however, headhunting rituals seem instead to be combinations of homeopathic magic and worship of the miraculous power of the head itself.
It is usually thought that the Wa people’s headhunting rituals, which have a characteristic of the rite of blood, are related to agricultural fertility. Seeing that the head became a guardian of the villages, however, headhunting rituals seem instead to be combinations of homeopathic magic and worship of the miraculous power of the head itself.
목차
1. 들어가는 말
2. 『곡혼가』를 통해 본 곡혼 신화와 제의
3. 『곡혼가』에 나타난 생명에 대한 인식
4. 머리사냥(獵頭) 제의-생명으로 더 큰 생명 불러오기
5. 나오는 말
〈參考文獻〉
〈ABSTRACT〉
참고문헌 (0)
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