지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
양명사후에 그 제자 전덕홍은 양명문하생들로부터 양명의 어록을 모았다. 그리고 양명의 제자 曾才漢이 그 어록집을 토대로, 기타 기록들을 모아서 간행한 책이 바로 『遺言』이다. 『遺言』은 『陽明先生遺言錄』(이하『유언록』)으로 통용된다.『유언』은 『양명문집』 閭東本에 수록되어있으며, 일본 東北 대학에 이 閭東本의 『遺言』을 필사한 것으로 보이는『陽明先生遺言錄』이『稽山承語』와 합본되어서 남아있다. 『傳習錄』의 전덕홍발문 을 근거로 해서 보면, 양명 문하생들에게서 전덕홍의 1차 찬집을 거쳐 증재한에 의해 탄생한 『유언록』은 遺言자체로 읽히거나 전덕홍에 의해 재편집 되어 간행된 『전습속록』으로 읽혀왔다. 그 기간은『전습록』이 완전히 간행되기 전까지 약 30년이었다. 이후 蘄州지역의 深思畏등의 건의로 전덕홍이 기존의 어록을 재수정하여 『전습록』을 간행하게 되었다. 『유언록』은 『전습록』권하에 해당한다.
따라서 『유언록』은 전덕홍에 의해 편집된 양명의 사상이 아닌, 실제 양명의 언설에 가까운 기록이라고 볼 수 있다. 이중『유언록』에 수록된 권상, 권하 각각 55개 조목, 총 110개 조목 가운데 38개 조목이 『전습록』과 그 내용이 겹친다(권상과 1개 조목, 권하와 37개 조목). 그렇기 때문에 『전습록』, 『유언록』을 비교하여 살펴보면, 『전습록』의 편집과정에서 첨삭된 양명의 사상을 알 수 있고,『전습록』의 편집자인 전덕홍의 양명사상에 대한 이해도 더욱 뚜렷하게 엿볼 수 있다. 그렇기 때문에 『유언록』의 내용을 분석하고 그 의미를 찾는 작업은 양명학연구에 있어 문헌학적으로 가치가 높다.
이 논문에서는 『유언록』의 110개 조목을 모두 다루지 않고,『전습록』권하과 내용이 겹치는 37개 조목에 대해서 다루고 있다. 이 37개 조목을 분류하면 4가지로 분류할 수 있다. 첫째, 그 내용이 일치하는 조목(일부 문장 표현이 다른 것을 포함), 둘째, 일부 내용이 다른 조목, 셋째, 동일한 상황을 다르게 기록한 조목, 넷째, 일부 단락이 제거되거나 추가된 조목이다.
본 논문에서는 이 37개 조목들을 위의 네 가지로 분류하고, 그 특징을 분석한다. 여기에 더해 『전습록』에서 제거된 조목 가운데 특징적인 몇가지 조목도 분석하고 있다. 이러한 분석을 통해, 『유언록』에서『전습록』으로 편집되는 과정에서 전덕홍이 양명 특유의 양명의 ‘心學’을 주자학과 어떻게 분별하는지 알 수 있다. 또한 주자학의 관점에서 비판할 수 있는 양명학의 불교적, 도교적 측면을 어떻게 방어하는지 또한 알 수 있다.
따라서 『유언록』은 전덕홍에 의해 편집된 양명의 사상이 아닌, 실제 양명의 언설에 가까운 기록이라고 볼 수 있다. 이중『유언록』에 수록된 권상, 권하 각각 55개 조목, 총 110개 조목 가운데 38개 조목이 『전습록』과 그 내용이 겹친다(권상과 1개 조목, 권하와 37개 조목). 그렇기 때문에 『전습록』, 『유언록』을 비교하여 살펴보면, 『전습록』의 편집과정에서 첨삭된 양명의 사상을 알 수 있고,『전습록』의 편집자인 전덕홍의 양명사상에 대한 이해도 더욱 뚜렷하게 엿볼 수 있다. 그렇기 때문에 『유언록』의 내용을 분석하고 그 의미를 찾는 작업은 양명학연구에 있어 문헌학적으로 가치가 높다.
이 논문에서는 『유언록』의 110개 조목을 모두 다루지 않고,『전습록』권하과 내용이 겹치는 37개 조목에 대해서 다루고 있다. 이 37개 조목을 분류하면 4가지로 분류할 수 있다. 첫째, 그 내용이 일치하는 조목(일부 문장 표현이 다른 것을 포함), 둘째, 일부 내용이 다른 조목, 셋째, 동일한 상황을 다르게 기록한 조목, 넷째, 일부 단락이 제거되거나 추가된 조목이다.
본 논문에서는 이 37개 조목들을 위의 네 가지로 분류하고, 그 특징을 분석한다. 여기에 더해 『전습록』에서 제거된 조목 가운데 특징적인 몇가지 조목도 분석하고 있다. 이러한 분석을 통해, 『유언록』에서『전습록』으로 편집되는 과정에서 전덕홍이 양명 특유의 양명의 ‘心學’을 주자학과 어떻게 분별하는지 알 수 있다. 또한 주자학의 관점에서 비판할 수 있는 양명학의 불교적, 도교적 측면을 어떻게 방어하는지 또한 알 수 있다.
목차
요약문
I. 서론
II. 『유언록』과 『전습록』의 조목 비교분석
III. 결론
참고문헌
ABSTRACT
참고문헌 (24)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
양명학 교육 방안 연구
한국양명학회 학술대회 논문집
2015 .10
-
조선조 관료 지식인의 양명학관 연구(2) : 이황의 양명학관을 중심으로
양명학
2016 .04
-
조선 성리학자들의 양명학에 대한 비판적 인식 검토(3) - 李敏敍, 徐宗泰, 宋徵殷을 중심으로 -
양명학
2020 .03
-
백암 박은식 사상의 양명학적 특징과 도덕교육적 함의 : 『왕양명선생실기(王陽明先生實記)』를 중심으로
퇴계학논집
2018 .01
-
조선 성리학자들의 양명학에 대한 비판적 인식 검토(4) - 박세채의 ｢왕양명학변｣을 중심으로 -
유학연구
2020 .01
-
강화양명학 국제학술대회 분석을 통해본 하곡학 연구 현황과 전망
유학연구
2019 .01
-
양명학을 활용한 대학 인성교육 교과개발에 관한 연구
양명학
2020 .12
-
왕수인(王守仁)의 사구교(四句敎)에 관한 연구
코기토
2018 .06
-
한국양명학사에 대한 기존 연구 성과 분석과 연구 방법
한국사상사학
2022 .12
-
한국양명학 연구의 諸문제- ‘하곡학’에서 ‘한국양명학’으로, 그리고 ‘실학’과 ‘천주교’와의 관계성 및 근대성에 착안하여 -
유학연구
2019 .01
-
조선조 관료 지식인의 양명학관 연구(1) －양명학의 전래와 그 수용양태를 중심으로－
태동고전연구
2015 .01
-
18세기 은전비가(銀錢比價)의 변동과 의미
역사와현실
2015 .09
-
의천의 사상에 관한 북한의 선행연구 비판적 고찰 - 향후 의천의 사상 관련 남북한 공동연구 가능성 탐색 -
양명학
2022 .12
-
현대 한국에서의 양명학 연구의 신지평
양명학
2019 .09
-
북송 중기 건요흑유완(建窯黑釉碗)의 부상(浮上)과 채양(蔡襄)
해양문화재
2024 .06
-
황종희 경세사상과 그 영향
한국실학연구
2018 .01
-
거대 담론에 갇혀버린 전족 이야기 - 펑지차이(馮驥材)의《삼촌금련(三寸金蓮)》이 환영받지 못했던 까닭
중국문학
2024 .05
-
호고와好古窩 류휘문柳徽文이 쓴 기행일기의 전존傳存 양상과 자료적 가치
국학연구
2022 .07
-
임진왜란 강화교섭기와 정유재란 시기의 대명사행
역사와 담론
2023 .10
-
영조대 전경무신(專經武臣)의 친림전강(親臨殿講) 연구
온지논총
2022 .10
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-151-002171138