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제도적 아노미이론은 뒤르케임의 전통에 입각하여 머튼의 아노미 이론을 수정하고 발전시킨 이론으로 평가할 수 있다. 이 이론은 아메리칸 드림이라는 문화 사조에 주목하면서 머튼의 이론과 마찬가지로 경제적 성공을 지나치게 강조하는 문화를 범죄의 사회적 원인들 중 하나로 지목한다. 또한 사회구조를 제도들의 짜임새로 개념화하면서, 자본주의의 논리에 상응하는 이러한 문화적 사조가 사회제도들이 경제제도에 의해 지배하는 제도적 힘의 불균형 상태를 낳는다고 본다. 결과적으로 사회구성원들을 통제하는 사회제도의 기능이 약화되고, 경제제도의 지배는 다시 시장논리를 강조하는 아메리칸 드림과 같은 문화 풍토를 강화시키는 악순환에 빠지게 된다. 신자유주의적 세계화의 대세를 고려해 보았을 때, 제도적 아노미는 결코 미국 사회에 국한되는 현상이 아닐 것이다. 따리서 이 이론의 적용 가능성은 매우 일반적이라고 본다. 제도적 아노미이론은 뒤르케임의 통합 개념을 아노미이론의 틀에 통합한 이론으로 평가할 수 있다. 따라서 이 이론은 사회의 통합을 담당하는 제도들의 강화를 통해 아노미적 상황을 극복하고 범죄문제를 해결할 것을 제시한다고 본다. 구체적으로 첫 번째 대안은 복지 정책을 통한 탈상품화로 이는 정치제도의 강화와 관련된다. 두 번째 대안은 시민단체와 같은 자원집단을 통한 연결망과 통제력의 확보로 전통적인 사회제도들과 차별화되는 시민적 제도의 강화를 통한 범죄 통제를 시사한다.
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