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이 논문은, 현대심리철학의 기능주의적 측면에서 아리스토텔레스의 `심신철학`을 해석하는 것을 비판하고 있다. 거의 모든 학자들이 아리스토텔레스의 감각·지각 작용에 관한 언급을 분석함으로써, 심신관계에 대한 그의 전반적인 사고를 규정지으려 해온 노력과는 달리, 이 논문은 아리스토텔레스가 승인하는 다양한 영혼작용들 가운데 하나인 `장소운동`에 초점을 맞춘다. `장소운동의 원인으로서의 영혼작용`과 `그에 상응하는 (신체기관을 구성하는) 프뉴마`와의 관계를 자세히 검증하여, 아리스토텔레스는 영혼이 반드시 프뉴마 안에서만 실현된다는 본질주의적인 입장을 취하고 있음을 보게 될 것이다.
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