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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
백환기 (대진대학교)
저널정보
한국현대영미드라마학회 현대영미드라마 현대영미드라마 제29권 제2호
발행연도
2016.8
수록면
87 - 110 (24page)

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Eugene O’Neill, a white American playwright, is a pioneer for the issue of Afro-American dilemma in the 20<SUP>th</SUP> century in America. O’Neill has an acute awareness of the limited social possibilities for blacks in his time. All God’s Chillun Got Wings, one of his negro plays, dramatized the tragic failure of the marriage of a black man, Jim, and a white woman, Ella. Interracial marriage in the play aroused much heated discussion among many of its reviewers as well as critics. Jim, a kind, hard-working man trying to better himself, has spiritual suffering from the double consciousness, which is mainly related with white assimilation. O’Neill represents this black double consciousness as trapped and inescapable fate. So Jim eventually meets a tragic denouement remaining as derelict. Ella, torn between love and hate, finally breaks down, and goes insane. Although she recognizes the goodness of Jim, she does not love him and is driven to vent her own self-hatred upon him and his race. Ella is a victim of a racial myth as well as a symbol of white assimilation. Assimilation to the American society is a vice to black people who try to overcome the double consciousness. Ella is a dramatic device as white assimilation which tempts Jim. Through All God’s Chillun Got Wings, O’Neill gives the message that the racial myth could destroy the consciousness of the white as well as that of the black.
#유진 오닐 #『신의 아이들은 모두 날개가 있다』 #인종신화 #이중의식 #동화주의 #Eugene O'Neill #All God's Chillun Got Wings #racial myth #double consciousness #assimilation

목차

I. 서론
II. 이중의식에 갇힌 경계인
III. 우월의식과 동화주의의 광기
IV. 결론
인용문헌
Abstract

참고문헌 (0)

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