봉산탈춤 연행가요 연구

김호석

doi:10.21318/TKF.2016.05.63.141

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김호석 (경기대학교)

저널정보: 한국민속학회 한국민속학 韓國民俗學第63輯

발행연도: 2016.5

수록면: 141 - 170 (30page)

DOI: 10.21318/TKF.2016.05.63.141

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봉산탈춤 연행가요는 봉산탈춤을 구성하는 악(樂) · 가(歌) · 무(舞)의 3요소 중 연희자들이 전통적인 선율을 적용하여 부르는 가(歌)에 해당한다. 이 연행가요들은 6.25전쟁으로 황해도에서 월남한 예능인 중에 민천식과 양소운이 1965년에 녹음한 음원이 「국립문화재연구소 소장음반시리즈 30 봉산탈춤」에 전해지고 있다. 그러나 현재 봉산탈춤에서 부르고 있는 연행가요들은 위 음원자료와 비교할 때 많은 부분 변형․누락되었거나 새로운 곡이 삽입되어 있다.
본 논문은 문화재 지정을 위해 1965년 당시에 녹음했던 봉산탈춤 연행가요의 전승실태와 음악적 특징을 고찰한 것으로 다음과 같은 결과를 확인하였다.
첫째, 연행가요 25곡 중 2곡은 원곡을 유지하고 있으나 12곡은 변형되었고 11곡은 누락되었다. 변형된 연행가요의 경우 10곡은 토리나 선율이 변형되었으며 2곡은 가사가 누락되거나 새로이 삽입되어 있다. 연행가요가 변형되거나 누락된 원인은 민천식이 예능보유자로 인정된 당일에 타계하여 그가 부른 연행가요가 전승되지 않았고, 봉산탈춤 연희자들이 민천식이 부른 연행가요에 관심을 갖지 않았기 때문이다.
둘째, 연행가요 25곡의 음악적 특징을 음악유형과 토리별로 분류해본 결과, 음악유형 분류에 있어서는 12곡이 민요조로 12곡이 판소리조로 1곡이 시조형식으로 되어있고, 토리 분류에 있어서는 육자배기토리가 12곡으로 가장 많고, 성주풀이토리가 5곡, 경토리와 반경토리가 각각 4곡으로 봉산탈춤이 황해도 탈춤임에도 전국권의 다양한 토리가 섞여 있음을 확인하였다.
특히 봉산탈춤에 육자배기토리인 판소리조의 연행가요가 많이 포함되어 있는 것은 판소리 명창 방만춘이 황해도 봉산의 어느 절에 살면서 지역민들에게 육자배기토리를 전수시킨 결과, 봉산탈춤 연행가요에 영향을 미친 것으로 볼 수 있다.
탈춤에 있어서 연행가요의 가장 효과적인 전승교육은 공연이다. 공연은 연희자들이 자신의 가창능력을 최고로 발휘하여 관객들에게 감동을 전하고 예능을 인정받을 수 있는 기회이다. 봉산탈춤은 월남한 탈꾼들인 민천식, 양소운, 최경명과 같은 명창들이 있어서 명성을 떨칠 수 있었다. 그러나 오늘날 공연에서 더 이상 명창들의 연행가요는 들을 수가 없다. 이제 본 논문에서 고찰한 연행가요의 전승실태와 음악적 특징을 참고하여 문화재 지정 당시의 원곡이라도 복원되기를 바라는 것이다.

The Bongsan Masked Dance Drama consists of music, a play song and a mask dance. The play song is a song that performers sing with a traditional melody. The soundtrack of the original play song was recorded in 1965 by Cheon-sik Min and So-un Yang, entertainers from Hwanghae province, and it was transmitted to the “National Research Institute of Cultural Heritage"s collection of record music series 30, Bongsan Masked Dance Drama” in 2003. However, there have been modifications to or omissions of music of Cheon-sik Min’s play songs.
This paper reviewed the transmission and musical characteristics of the Cheon-sik Min’s original play song, which was recorded in 1965 as a designated cultural asset. The results are as follows.
First, among the 25 songs, only two songs were preserved as the original, while 12 songs were modified and 11 songs were omitted. In the case of the modified songs, the melodies and scales of 10 of the songs had been changed, and some lyrics were missing from or added to 2 of the songs. The cause of the modifications or omissions is that Cheon-sik Min’s play song had not been transmitted after his death in 1967, and no performers were interested in his play song.
Second, among the 25 songs categorizeds based on their musical features, 12 of the songs are minyo-jo (folk songs), 12 of the songs are pansori-jo, and the last one song is si-jo (Korean verse). When categorized by tory, 12 of the songs are yukjabaegi-tory, the most popular kind; five of the songs are seongjupuli-tory; four songs are gyong-tory; and another four are bangyong-tory. Although the Bongsan Masked Dance Drama originates from Hwanghae province, a lot of mixed tory can be found in the country.
Especially, there are many yukjabaegitory because the Bongsan play song was affected by Man-chun Bang, a master singer, and he transmitted yukjabaegi-tory to the local people of Hwanghae province in Bongsan.
The most effective transmission of the masked dance were performances. A performance is an opportunity to gain recognition and impress audiences with the best use of the performers"s skills. The Bongsan Masked Dance Drama could achieve nationwide fame due toe master singers like Cheon-sik Min, Gyong-myong Choe and So-un Yang. Today, however, we are not able to hear the play song as it was sung by these master singers, it is hoped that the original versions of the play song may be restored.

#연행가요 #경토리 #반경토리 #성주풀이토리 #육자배기토리 #Play song #Gyong-tory #Bangyong-tory #Seongjupuri-tory #Yukjabaegi-tory

참고문헌 (18)

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[기타자료] - / 2003 / 소장음반자료 시리즈 30, 봉산탈춤 / 국립문화재연구소

[기타자료] - / 2002 / 중요무형문화재 제17호 봉산탈춤 VCD / 국립문화재연구소

[기타자료] - / 2001 / 중요무형문화재 제17호 봉산탈춤 VCD / 문화재청

[단행본] - 김기수 / 1988 / 정가집 / 은하출판사

[단행본] - 김호석 / 2006 / 봉산탈춤음악본 / 민속원

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