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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김태희 (원광대학교)
저널정보
원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과종교문화 원불교사상과종교문화 제68집
발행연도
2016.6
수록면
117 - 146 (30page)

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인도 베다(Veda) 시대의 만뜨라(Mantra)는 언어를 통하여 신과 신의 에너지를 불러내는 것이었다. 만뜨라의 언어인 산스끄리뜨는 이러한 베다에서 ‘신들의 언어’라는 이름을 얻었고 만뜨라가 신들의 언어라는 의미는 만뜨라를 통해서 인간이 신들과 교류할 수 있으며 그들이 불멸의 신들과 동일하게 된다는 것을 암시하는 것이었다. 만뜨라는 사실상 지식, 제례의식, 신화, 전설 등이 혼합되어 있지만 후대에는 명상 수행에 대한 기법을 강조하게 된다. 이는 베다의 제사 중심적 경향이 점차 쇠퇴하면서 내적 명상을 중시하는 만뜨라 명상으로 발전하게 된다.
만뜨라 명상법 중에 가장 오래되고 가장 신성한 소리 또는 단어는 절대자를 상징하는 음절 ‘옴’(OM)이며 베다시대부터 ‘옴’이라는 말은 신비한 힘을 나타내는 말로 알려졌다. 베다에서는 의미를 지니지 않는 단순한 음절들이 비자 만뜨라로서 특별한 잠재력과 효용성을 지닌 의식의 형태로 설명된다. 비자 만뜨라는 복합적인 소리의 결합으로 이루어진 핵심, 정수를 의미하는 단음절이며 특정한 영역 에너지의 주파수와 씨앗 형태를 지닌 의식 상태의 진동으로 시작된다. 또한 모든 우주가 소리와 말에 의해서 만들어졌고 모든 소리는 인간의 귀를 통해 마음에서 영혼으로 가며 소리에 대한 느낌이나 생각이 말로 표현되며 그 힘은 더욱 커진다고 했다. 이와 같이 만뜨라의 효능은 베다의 주요 만뜨라인 가야뜨리 만뜨라(Gāyatrī Mantra)처럼 신들께서 리쉬들에게 계시한 만뜨라로 신성한 음절 ‘옴’을 포함하여 정신집중의 실행 속에서 초월적 자아를 명상할 수 있도록 한다. 신성한 만뜨라의 단어 또는 문장의 읊조림(자빠:japa)은 다른 수행과 함께 어떤 특별한 결과를 얻기 위해 만뜨라를 외우거나 아사나, 호흡수련, 명상, 응념, 상징적인 얀뜨라에 대한 집중 등을 포함하게 된다. 만뜨라는 우리가 삶의 직면하는 치유의 문제들을 위한 도구와 같다. 육체적인 치유의 효력을 얻을 수 있고 심리적인 어려움이나 삶에서 더 많은 활력을 부여하도록 돕는다. 그 도움에 의해서 행위의 과정을 보도록 하거나 인내심을 갖도록 만드는데 기여하며 역동적이고 개인적이며 비폭력적인 명상 수행법이라 할 수 있다.
따라서 본 연구는 인도 베다 시대부터 전해 내려오는 고전적 지식인 만뜨라 명상에 대한 시대적 의미와 한국에서 연구된 논문들(이필원, 박성식, 2013: 류현민, 2014: 이미선, 2011: 장현갑, 2003)을 살펴 보면서 앞으로 만뜨라 명상이 현대의 삶 속에서 어떻게 연구되어 적용 될 수 있는지 그 가능성 여부를 고찰 하였다.
상기의 논의를 통해 필자는 만뜨라 명상의 효과와 가치를 확인할 수 있었고 또 과학계와 융복합 연구의 가능성을 확인할 수 있었다. 또한 심리학적, 체육교육학적인 실험적 사례 논문들과 같은 다양한 연구를 통해 만뜨라 명상이 가지는 효과적 가치를 재구성 하고 학문 영역간의 융합화, 복합화의 필요성과 중요성을 만뜨라 명상 연구가 성공적인 결과를 도출할 수 있다는 것도 확인할 수 있었다. 하지만 만뜨라 명상치료에 대한 기법을 더 구체적으로 연구해서 현실에 적용할 수 있기 위해서는 하나의 모범적인 명상 프로그램, 말하자면 규범적인 수행 체계를 정립할 필요가 있을 것으로 판단된다. 인도 고대 부터 명상의 기법은 당대의 현안을 해결하면서 계속 진화해 왔고 소리를 이용한 만뜨라 명상 역시 금시대의 현대병 해소에 일조하게 된다면 인문학으로서의 역할을 충실히 수행할 수 있는 분야가 될 것이다. 이 점에서 만뜨라 명상 프로그램의 규격화와 원칙적 기법을 확립하고 응용하면서 효과를 검증하는 연구의 필요성을 제안하고자 한다.

목차

〈요약문〉
Ⅰ. 논의의 필요성
Ⅱ. 만뜨라의 고전적 의미
Ⅲ. 만뜨라 명상의 연구사례
Ⅳ. 만뜨라 명상의 전망
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
Abstract

참고문헌 (30)

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