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논문 기본 정보

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저널정보
한국복식학회 복식 복식 제22권
발행연도
1994.5
수록면
297 - 312 (16page)

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Today though the word ginyoe(gisaeng) was remained as a historic relic, but they were firmly existed about 40 years ago, and ginyoe`s number was about three million in Chosun, it`s almost near 0.5% of the total population of Chosun. To think that point, the ginyoe`s society was considered a special one in the history of Korean woman. The ginyoe as a special social class, were specialize in technical art such as dancing and prostitute. Although they were low class, they were luxurious slaves whoses clothing was almost equal to that of royal family. They were the leaders of fashion in women clothing that`s because their role was entertainer. This study can be summarized as follows. First, ginyoe and public woman`s clothing codes were nearly same in koryo but totally separated in Chosun, I could find that was came from those day`s moral sprit. Second, ginyoe`s clothing was not only have luxuriance like royal family, but also have unique clothing codes for them. Though they are low class, ginyoe could use upper class`s clothing codes. But upper class women could`nt use ginyoe`s clothing codes for public blames. Therefore, ginyoe`s clothing codes are very various and have their own clothing codes. Third, I analyzed ginyoe`s clothing codes and then derived 6 ginyoe`s clothing messages. They were symbol of wealth, symbol of power, symbol of occupational function, symbol of sexual attraction, symbol of social postion, symbol of freedom.

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