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This paper examines a topography of Chinese academic discourse on ‘great tradition and little tradition’(1980’s-1990’s), which is a part of the research of “Crucial Aspects of Chinese Academic Discourse on ‘Great Tradition and Little Tradition’ and Its Meaning”. The goals of this research are to clarify national identity-building in today’s China.
Robert Redfield presented the concept of ‘little tradition and great tradition’. The twin concept stands for ‘high and low culture’ or ‘classic and folk culture’ or ‘learned and popular culture’. The core of this paper is to describe and analyze different concepts of ‘little tradition and great tradition’ in China. For this purpose, this paper investigates the opinions of some scholars on the concept of ‘little tradition and great tradition’.
Yu Yingshi, Li Yiyuan, Chen Lai, Ge Zhaoguang, and Fei Xiaotong, these scholars focus on either ‘great tradition’ or ‘little tradition’. In my view, it is all a question of ‘tradition’ handed down within in their community. Tradition is a flexible concept. And of course, the same is true for ‘little tradition and great tradition’. The social circumstances at the time are the key drivers of the change related to these concepts. This is why I contextualize Chinese academic discourse on ‘great tradition and little tradition’(1980’s-1990’s) within a sociocultural framework. The two traditions are interdependent. Dual variation of great tradition and little tradition circulates on a Möbius strip named ‘Tradition’.
Robert Redfield presented the concept of ‘little tradition and great tradition’. The twin concept stands for ‘high and low culture’ or ‘classic and folk culture’ or ‘learned and popular culture’. The core of this paper is to describe and analyze different concepts of ‘little tradition and great tradition’ in China. For this purpose, this paper investigates the opinions of some scholars on the concept of ‘little tradition and great tradition’.
Yu Yingshi, Li Yiyuan, Chen Lai, Ge Zhaoguang, and Fei Xiaotong, these scholars focus on either ‘great tradition’ or ‘little tradition’. In my view, it is all a question of ‘tradition’ handed down within in their community. Tradition is a flexible concept. And of course, the same is true for ‘little tradition and great tradition’. The social circumstances at the time are the key drivers of the change related to these concepts. This is why I contextualize Chinese academic discourse on ‘great tradition and little tradition’(1980’s-1990’s) within a sociocultural framework. The two traditions are interdependent. Dual variation of great tradition and little tradition circulates on a Möbius strip named ‘Tradition’.
목차
1. 들어가며
2. 대전통과 소전통의 이중 변주
3. 대·소 전통 개념에 대한 재사고
4. 나오며 : 전통 속에서 변주되는 대전통과 소전통
〈參考文獻〉
〈ABSTRACT〉
참고문헌 (27)
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