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Anlasslich der Verleihung des ersten Deutschen Buchpreises 2005 an Arno Geiger fur seinen Familienroman ?Es geht uns gut‘ (2005) kommentierte Bernhard Jahn, der seit der Wende spurbare Trend zum Familienroman sei offensichtlich bestatigt worden. Er stellte auch fest, dass die ‘neuen’ Familienromane Generationenromane seien, die chronologisch mindestens drei Generationen umfassten, wobei sich die Familie als genealogische Kette erweise. Die zeitliche Ausweitung bringt in den Familienromanen die diachrone Dimension des Generationenbegriffs ins Spiel, die seit dem Karl Mannheimschen Generationenkonzept, das den besonderen Akzent auf die synchrone Seite legt, weitgehend ignoriert worden ist. Somit werden die Texte, die sich mit den familiaren Generationenproblemen auseinandersetzen, in der vorliegenden Arbeit als Generationenromane verstanden.
Heutzutage fuhren wir kein Großfamilienleben mehr, sondern bevorzugen uber das Kleinfamiliare hinaus sogar das ‘Single-Leben’. In der Tat standen die Single-Existenz und die damit einhergehenden Probleme in den vorher beliebten Popromanen im Mittelpunkt. Woran liegt dann an die heutige Renaissance der Generationenromane? Die vorliegende Arbeit versucht, am Beispiel Arno Geigers ?Es geht uns gut‘ aufzuzeigen, was fur Bedeutungen und Funktionen die Familie in den ‘neuen’ Generationenromanen hat.
In Arno Geigers ?Es geht uns gut‘ hat Philipp, die familiar unambitionierte Hauptfigur, ein Trauma vor verbindlichen Beziehungen und will das von seiner Großmutter geerbte Haus sofort auflosen. Er geht dabei in doppelter Weise vor: Zum Ausraumen des Dachbodens, der sich spater im von Alma erzahlten Kapitel als ‘Speicher’ fur Familientraumata erweist, engagiert er zwei Schwarzarbeiter aus der Ukraine. Aber er selbst bleibt nur an der Vortreppe der Villa und beschaftigt sich mit dem Nachdenken und Schreiben uber seine Familie. Dabei wird ihm immer bewusster, dass er ein Teil der genealogischen Familienkette ist, und sein ‘Jetzt’ mit der vergangenen Familiengeschichte eng zusammenhangt. Auch wenn Philipps Fertigstellung seiner Familiengeschichte im Romantext Arno Geigers nicht erwahnt wird, konnte man den Eindruck gewinnen, als ware ?Es geht uns gut‘ ein von Philipp verfasster Roman, weil Philipp unter anderem auch Schriftsteller ist, es in den Rahmengeschichten fast nur um Philipps Nachdenken und Notizen geht, und acht ‘historische Kapitel’ dazwischen eingefugt sind. Die durch die Retrospektive gelungene Familienrekonstruktion lasst ihn seine Identitat verstarken, so dass er am Ende in die ‘Zukunft’ sowie ins ‘Fremde’ fortschreiten und sogar die zwei ‘fremden’ Schwarzarbeiter als ‘Gefahrten’ aufnehmen kann. So konnte man feststellen, dass die Familie in ?Es geht uns gut‘ nicht nur als Ort gilt, wo es zwischenmenschliche Konflikte gibt, aus denen Traumata entstehen, und die dann von Generation zu Generation unterschwellig weitervererbt werden, sondern auch als Konservierungsort, an dem man die Moglichkeiten bekommt, sich der Familie gegenuberzustellen, dadurch seine Identitat zu bestatigen oder neu zu entdecken, und schließlich damit die Zwiste beizulegen.
Heutzutage fuhren wir kein Großfamilienleben mehr, sondern bevorzugen uber das Kleinfamiliare hinaus sogar das ‘Single-Leben’. In der Tat standen die Single-Existenz und die damit einhergehenden Probleme in den vorher beliebten Popromanen im Mittelpunkt. Woran liegt dann an die heutige Renaissance der Generationenromane? Die vorliegende Arbeit versucht, am Beispiel Arno Geigers ?Es geht uns gut‘ aufzuzeigen, was fur Bedeutungen und Funktionen die Familie in den ‘neuen’ Generationenromanen hat.
In Arno Geigers ?Es geht uns gut‘ hat Philipp, die familiar unambitionierte Hauptfigur, ein Trauma vor verbindlichen Beziehungen und will das von seiner Großmutter geerbte Haus sofort auflosen. Er geht dabei in doppelter Weise vor: Zum Ausraumen des Dachbodens, der sich spater im von Alma erzahlten Kapitel als ‘Speicher’ fur Familientraumata erweist, engagiert er zwei Schwarzarbeiter aus der Ukraine. Aber er selbst bleibt nur an der Vortreppe der Villa und beschaftigt sich mit dem Nachdenken und Schreiben uber seine Familie. Dabei wird ihm immer bewusster, dass er ein Teil der genealogischen Familienkette ist, und sein ‘Jetzt’ mit der vergangenen Familiengeschichte eng zusammenhangt. Auch wenn Philipps Fertigstellung seiner Familiengeschichte im Romantext Arno Geigers nicht erwahnt wird, konnte man den Eindruck gewinnen, als ware ?Es geht uns gut‘ ein von Philipp verfasster Roman, weil Philipp unter anderem auch Schriftsteller ist, es in den Rahmengeschichten fast nur um Philipps Nachdenken und Notizen geht, und acht ‘historische Kapitel’ dazwischen eingefugt sind. Die durch die Retrospektive gelungene Familienrekonstruktion lasst ihn seine Identitat verstarken, so dass er am Ende in die ‘Zukunft’ sowie ins ‘Fremde’ fortschreiten und sogar die zwei ‘fremden’ Schwarzarbeiter als ‘Gefahrten’ aufnehmen kann. So konnte man feststellen, dass die Familie in ?Es geht uns gut‘ nicht nur als Ort gilt, wo es zwischenmenschliche Konflikte gibt, aus denen Traumata entstehen, und die dann von Generation zu Generation unterschwellig weitervererbt werden, sondern auch als Konservierungsort, an dem man die Moglichkeiten bekommt, sich der Familie gegenuberzustellen, dadurch seine Identitat zu bestatigen oder neu zu entdecken, und schließlich damit die Zwiste beizulegen.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 가족소설? 세대소설?
Ⅲ. 아르노 가이거의 세대소설 『우리는 잘 지내요』
Ⅳ. 나오는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (15)
참고문헌 신청
Geiger, Arno / 2011 / Es geht uns gut
바이겔, 지그리트 / 2014 / ‘세대’란 무엇인가? 카를 만하임이후 세대담론의 주체들 / 도서출판 한울 :149~173
박경숙 / 2013 / 세대갈등의소용돌이: 가족·경제·문화·정치적메커니즘 / 다산
박인원 / 2012 / 독일 손자 세대의 가족소설 - 탄냐 뒤커스의 『 하지 』 를 통해 본 ‘아버지의 부재’ / 카프카 연구 (28):213~232
박인원 / 2013 / 흔적 찾기와 유산 거부- 탄냐 뒤커스의『천체』와 아르노 가이거의『우리는 잘 지내요』를 통해 본 최근 세대소설 - / 헤세연구 (30):159~181
바이겔, 지그리트 / 2014 / ‘세대’란 무엇인가? 카를 만하임이후 세대담론의 주체들 / 도서출판 한울 :149~173
박경숙 / 2013 / 세대갈등의소용돌이: 가족·경제·문화·정치적메커니즘 / 다산
박인원 / 2012 / 독일 손자 세대의 가족소설 - 탄냐 뒤커스의 『 하지 』 를 통해 본 ‘아버지의 부재’ / 카프카 연구 (28):213~232
박인원 / 2013 / 흔적 찾기와 유산 거부- 탄냐 뒤커스의『천체』와 아르노 가이거의『우리는 잘 지내요』를 통해 본 최근 세대소설 - / 헤세연구 (30):159~181
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