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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 대한성서공회 성경원문연구 성경원문연구 제28호
- 발행연도
- 2011.4
- 수록면
- 146 - 169 (24page)
- DOI
- 10.28977/jbtr.2011.4.28.146
이용수
초록· 키워드
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Bibelubersetzung hat viele Schwierigkeiten in manchen Bereichen, besonders wenn es kein betreffendes Wort gibt. Koreanische Bibelubersetzer versuchten die Schwierigkeiten zu beseitigen, damit sie einige Ersatzworter nahmen. Unter ihnen ist Kyrios ein Ersatzwort, und zwar am haufigsten verwendetes Wort. Diese Arbeit untersucht ob die Ersatzung des Kyrios akzeptabel ausgefuhrt wird. Wenn man Kyrios als ein Ersatzwort verwenden will, soll er die sprachlichen und theologischen Eigentumlichkeiten dieses Titels berucksichtigen.
In dieser Arbeit wird zunachst skizziert uber Kyrios aus traditionsgeschichtlicher Perspektive. In dieser Skizze wird vermutet, dass der Kyrios-Titel als christologischer Titel aus alttestamentlicher Tradition herausgekommen ist, anders als Bousset behauptet, der Kyrios-Titel sei aus Mysterienkult herausgekommen. Bei Paulus ist Kyrios grundsatzlich ein Titel nicht nur fur Gott als auch fur Jesus. Aber er bemuht sich den Titel nur fur Jesus anzuwenden. So steht Kyrios im Zentrum der Theologie von Paulus. Das ist ganz nah zum Johannesevangelium, wo Kyrios als Nominativ und als Vokativ sorgfaltig differenziert wird.
Diese Arbeit pruft die jeweiligen Ubersetzungsstellen von Kyrios in koreanischen Bibeln. Da wird Kyrios in einigen Stellen eingefugt, obwohl er in NTG nicht vorhanden ist, damit man den Text noch verstandlicher macht. Das schwierigste Problem kommt daraus, dass es kein betreffendes koreanisches Wort zum Personalpronomen 2. Singular gibt, und zwar in Hoflichkeit. In diesen Stellen wird Kyrios als Ersatzwort fur verstandlichen Text eingefugt. Aber in diesen Stellen soll man berucksichtigen, dass das Verstandnis der Leser uber die Theologie von Kyrios des Verfassers wegen der Ersatzung nicht verhindert wird.
In dieser Arbeit wird zunachst skizziert uber Kyrios aus traditionsgeschichtlicher Perspektive. In dieser Skizze wird vermutet, dass der Kyrios-Titel als christologischer Titel aus alttestamentlicher Tradition herausgekommen ist, anders als Bousset behauptet, der Kyrios-Titel sei aus Mysterienkult herausgekommen. Bei Paulus ist Kyrios grundsatzlich ein Titel nicht nur fur Gott als auch fur Jesus. Aber er bemuht sich den Titel nur fur Jesus anzuwenden. So steht Kyrios im Zentrum der Theologie von Paulus. Das ist ganz nah zum Johannesevangelium, wo Kyrios als Nominativ und als Vokativ sorgfaltig differenziert wird.
Diese Arbeit pruft die jeweiligen Ubersetzungsstellen von Kyrios in koreanischen Bibeln. Da wird Kyrios in einigen Stellen eingefugt, obwohl er in NTG nicht vorhanden ist, damit man den Text noch verstandlicher macht. Das schwierigste Problem kommt daraus, dass es kein betreffendes koreanisches Wort zum Personalpronomen 2. Singular gibt, und zwar in Hoflichkeit. In diesen Stellen wird Kyrios als Ersatzwort fur verstandlichen Text eingefugt. Aber in diesen Stellen soll man berucksichtigen, dass das Verstandnis der Leser uber die Theologie von Kyrios des Verfassers wegen der Ersatzung nicht verhindert wird.
목차
1. 머리말
2. ‘주’ 칭호의 특징
3. 바울의 ‘주’
4. 요한복음의 ‘주’
5. 『개역개정』과 『새번역』의 요한복음 본문에서의 ‘주’ 번역
6. 맺음말
참고문헌(References)
Abstract
참고문헌 (25)
참고문헌 신청
1. [학술지(정기간행물)] - 곽성희 / 2009 / 현대 번역학의 변화와 발전에 대한 고찰 / 성경원문연구 (24) : 157 ~ 179
2. [학술지(정기간행물)] - 김문현 / 2008 / 요한복음의 인물연구 역사와 방법론 고찰 / 신약논단 15 (3) : 769 ~ 804
3. [학술지(정기간행물)] - 김재성 / 2009 / 공관서 병행 본문 번역에서 형식 일치와 내용 동등성의 조화 -『표준새번역』과 『새번역』을 중심으로 / 성경원문연구 (24) : 72 ~ 92
4. [학술지(정기간행물)] - 김창락 / 2002 / 표준새번역 개정판 어떻게 번역되었는가 / 성경원문연구 10 : 7 ~ 40
5. [학술지(정기간행물)] - 김학철 / 2008 / “아버지, 하늘과 땅의 주님”-마태복음의 하나님 상의 일면 / 신약논단 15 (1) : 37 ~ 67
2. [학술지(정기간행물)] - 김문현 / 2008 / 요한복음의 인물연구 역사와 방법론 고찰 / 신약논단 15 (3) : 769 ~ 804
3. [학술지(정기간행물)] - 김재성 / 2009 / 공관서 병행 본문 번역에서 형식 일치와 내용 동등성의 조화 -『표준새번역』과 『새번역』을 중심으로 / 성경원문연구 (24) : 72 ~ 92
4. [학술지(정기간행물)] - 김창락 / 2002 / 표준새번역 개정판 어떻게 번역되었는가 / 성경원문연구 10 : 7 ~ 40
5. [학술지(정기간행물)] - 김학철 / 2008 / “아버지, 하늘과 땅의 주님”-마태복음의 하나님 상의 일면 / 신약논단 15 (1) : 37 ~ 67
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