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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2014.12
- 수록면
- 77 - 100 (24page)
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Das Problem des Todes drangt sich als ein zeitgemasses Thema in der Gegenwart, also in der Superaltersgesellschaft auf. In unseren Tagen werden die Begierde des Menschen und das Verlangen nach materialistischer Zufriedenheit zunehmend erhoht, wahrend das Individuum in der Gesellschaft individualisiert und isoliert wird. Im Zusammenhang mit diesem zeitgebundenen Trend außert sich Zygmunt Bauman wie folgt: "Wir existieren jeweilig und ich sterbe allein aus". Der moderne Mensch, der nur die materialistischen Werte verfolgt, wird allmahlich nicht nur von seinem Leben, sondern auch von seinem Tod entfremdet.
In der Gegenwart wird der Tod banalisiert. d.h. der moderne Mensch hat keine besonderen Gefuhle fur den Tod des anderen. Wie im Roman Tolstois "Der Tod des Iwan Iljitsch" zu sehen ist, ist der Tod, den der moderne Mensch im alltaglichen Leben erfahrt, ein verdinglichter Tod. Um eine positive Sprache des Lebens zu erhalten, sollte man den menschlichen Tod im Ernst reflektieren. Ohne das tiefgreifende Verstandnis des Todes und die Reflexion uber seine Endlichkeit und Grenze kann man nicht die Tiefe des Lebens erreichen. Das Verstandnis des Todes ist mit der Frage verbunden, wie man sein Leben fuhrt.
In der Mudigkeits- und Leistungsgesellschaft von heute soll ein Innenraum des Menschen erweitert werden, in dem der Sinn von Leben und Tod herauszufinden ist.
In der Gegenwart wird der Tod banalisiert. d.h. der moderne Mensch hat keine besonderen Gefuhle fur den Tod des anderen. Wie im Roman Tolstois "Der Tod des Iwan Iljitsch" zu sehen ist, ist der Tod, den der moderne Mensch im alltaglichen Leben erfahrt, ein verdinglichter Tod. Um eine positive Sprache des Lebens zu erhalten, sollte man den menschlichen Tod im Ernst reflektieren. Ohne das tiefgreifende Verstandnis des Todes und die Reflexion uber seine Endlichkeit und Grenze kann man nicht die Tiefe des Lebens erreichen. Das Verstandnis des Todes ist mit der Frage verbunden, wie man sein Leben fuhrt.
In der Mudigkeits- und Leistungsgesellschaft von heute soll ein Innenraum des Menschen erweitert werden, in dem der Sinn von Leben und Tod herauszufinden ist.
목차
1. 들어가는 말 : 죽음의 문제가 시대적 이슈가 되고 있다
2. 현대인의 죽음과 죽음으로부터의 소외
3. 타자의 죽음과 죽음의 범속화
4. 삶과 죽음에 대한 성찰
5. 맺는 말 : 죽음의 공부와 문화가 필요하다!
참고문헌
Abstract
참고문헌 (21)
참고문헌 신청
1. [학술지(정기간행물)] - 구인회 / 2004 / 현대인에게 있어 죽음의 의미와 그 도덕적 문제 / 철학탐구 16 : 59 ~ 82
2. [학술지(정기간행물)] - 김정현 / 2009 / 니체사상과 오토 랑크의 심리학 －랑크의 니체수용을 중심으로－ / 니체연구 (16) : 131 ~ 160
3. [학술지(정기간행물)] - 김정현 / 2013 / 불안의 치유와 소통의 사유- ‘자아신경증’을 중심으로 / 범한철학 71 (4) : 321 ~ 348
4. [단행본] - 노르베르트 엘리아스 / 2012 / 죽어가는 자의 고독 / 문학동네
5. [단행본] - 레프 톨스토이 / 2014 / 이반 일리치의 죽음 / 작가정신
2. [학술지(정기간행물)] - 김정현 / 2009 / 니체사상과 오토 랑크의 심리학 －랑크의 니체수용을 중심으로－ / 니체연구 (16) : 131 ~ 160
3. [학술지(정기간행물)] - 김정현 / 2013 / 불안의 치유와 소통의 사유- ‘자아신경증’을 중심으로 / 범한철학 71 (4) : 321 ~ 348
4. [단행본] - 노르베르트 엘리아스 / 2012 / 죽어가는 자의 고독 / 문학동네
5. [단행본] - 레프 톨스토이 / 2014 / 이반 일리치의 죽음 / 작가정신
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