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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
진성수 (전북대학교)
저널정보
한국양명학회 양명학 陽明學 제39호
발행연도
2014.12
수록면
31 - 57 (27page)

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

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본 논문은 陽明學과 朱子學의 가정교육에 대한 이론적 차이점에 주목하여 한국 양명학을 대표하는 霞谷鄭齊斗의 가정교육을 검토한 것이다. 이를 위해 왕양명의 아동교육을 살펴보고, 하곡 교육사상의 핵심이론을 바탕으로 그의 가정교육을 검토했다. 하곡의 가정교육은 양명의 아동교육법인 ‘歌詩’를 통한 정서교육, ‘習禮’를 통한 도덕교육, ‘讀書’를 통한 지능교육 등 3단계와 유사하다. 물론 「壬戌遺敎」와 「家法」에서는 양명의 「訓蒙大意」에서와 같이 적극적인 ‘詩歌’교육을 언급하지는 않았다. 그러나 전체 맥락에서 볼 때, 하곡이 심성과 정서교육을 중시하고 있음을 알 수 있다. 특히, 하곡은 ‘정서’ㆍ‘도덕’ㆍ‘독서’를 통해 어린이들의 지능과 재능을 개발시켜 주는 것을 가정교육의 핵심으로 보았다. 하곡의 가정교육은 원칙적?보수적 성향이 강하며, 무엇보다 아동의 자발성을 해치는 것을 가장 경계하고 있다. 뿐만 아니라 그는 당시 異端으로 지목되던 良知의 학문을 포함한 폭넓은 독서를 강조하는데, 대부분 유교경전에 국한되어 있는 것이 특징이다. 결론적으로 하곡은 자녀가 궁극적으로는 ‘어진 마음[仁心]’을 얻어 자기정체성을 회복하고, ‘어짐을 행하는 방법[仁術]’을 갖추어 예절과 도덕을 실천하며, 자신의 지식과 기술·재능을 스스로 잘 조절하는 능력[經濟]을 갖추는 것을 가정교육의 중요한 목표로 설정하고 있음을 알 수 있다.

목차

【요약문】
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 왕양명의 아동교육
Ⅲ. 하곡의 학문과 인간이해
Ⅳ. 하곡의 가정교육
Ⅴ. 맺음말
〈참고문헌〉
〈ABSTRACT〉

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