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20世紀上半葉韓國代表性的政治領袖之一呂運亨自1914年留學南京始, 直至1929年被日帝警察逮捕後遣送回韓, 在中國活動了逾15年之久, 尤其是曾經積極參?了1920年代中國的國民革命? 而呂運亨參加以國共合作爲基?的國民革命的經曆也爲其之後“中道統合”的政治方向奠定了基礎? 1917年以后呂運亨以上海爲中心組織韓人爲獨立運動鋪?基?, 而其開始倒向俄羅斯和共?國際則是始自1919年末或1920年初? 呂運亨倒向俄羅斯?共?國際的背景則是共?國際主張在弱小的殖民地國家里共産主義革命須先?民族解放運動勢力合作的聯合陣線戰略, 呂運亨便是接受了共産國際的欲推動韓國共産革命則須將韓國臨時政府作爲合作對象的建議?
1925年以后, 呂運亨積?地參?中國革命也是共産國際要求和安排的結果? ?然, 呂運亨傾力參?中國革命而非韓國獨立運動也是有其他原因的, 卽?時以臨時政府爲中心的韓國獨立運動的財政拮据, 以及派別分化和內斗等所暴露出的巨大的局限性等? ?時相對于由于困難重重而停滯的韓國獨立運動, 呂運亨認爲投身于更具成功可能性的中國革命中, 待中國革命成功后再由其?助韓國的獨立?革命, 這樣成功的希望則更大? 呂運亨的這種期待其實是辛亥革命以后韓人志士們對中國革命所表現出的共同的立場?
呂運亨對國民革命的支持活動通過其在1926年1月參加在?州召開的國民?第二次全國代表大會幷在全?會議上進行演說可以得到?好地確證? 1月14日在全?會議上呂運亨?越南的胡志明以及一位印度革命家同台演說, 其演說內容較爲詳盡地保存在了第二次全國代表大會的會議記錄中? 呂運亨在演說中首先提及了?中國革命最高領袖孫中山?蘇聯革命最高領袖列寧的私交, 表達了自己對中國革命和蘇聯革命的親近感? 之后介紹了殖民地韓國的悲慘境況, 幷主張要打倒進行殖民統治的帝國主義和資本家(階級)則需要處在殖民統治下的弱小民族聯合起來? 呂運亨表示中國國民革命便是這種意義的反帝連帶, 因此自己才會眞心地予以支持和協助? 胡志明?印度革命家的發言也?呂運亨之主張大同小?, 皆强調了爲打到帝國主義須增强弱小殖民地國家間的聯合, 卽“反帝連帶”的必要性幷主張須付諸實踐? 二全大會所顯現的這一反帝連帶主張在以一全大會爲開端的國民革命初期階段開始就被積?地提出, 而爲支持?時反帝運動最大戰場省港罷工, 在國民?的全力支持下于1925年7月成立的被壓迫民族聯合會也有韓國?越南?印度等國的代表參?其中?
呂運亨爲出席第二次全國代表大會而訪問?州期間做了兩件事, 一是會見時任黃?軍校校長的蔣介石, ?其探討了韓人學生進入黃?軍校學習的問題;二是組織正在黃?軍校和中山大學就讀的進步韓人?年成立CY, 卽共産主義?年團? 這其中尤其是韓人學生進入黃浦學校學習一事, 不僅具有呂運亨在演說中所提及的反帝連帶具?實踐的意義, 而且也是辛亥革命后推進的“中韓互助”的具?實踐? ?外, ?州地區的韓人共?團乃是?屬于1925年在韓國國內成立的朝鮮共産?的在各地的共産主義統合組織, 這是根据共産國際的指示而成立的? 呂運亨的這些活動, 同?時在?州?鮑羅廷共同活動幷爲創立越南共産?而成立基?組織的胡志明的活動?乎是一致的? 由此可見, 1925年以后呂運亨參?中國革命?有可能是受命于在上海的共産國際東亞秘書部的?
在?州?鮑羅廷共同活動幷爲創立越南共産?而成立基?組織的胡志明的活動?乎是一致的? 由此可見, 1925年以后呂運亨參?中國革命?有可能是受命于在上海的共産國際東亞秘書部的?1926年11月接到鮑羅廷電報的呂運亨前赴被北伐軍占領的武漢會見鮑羅廷, 幷且在國民政府委員們爲歡迎北伐軍進城而召開的市民大會上做了祝賀演講? 呂運亨?時的演講內容現在雖無從稽考, 但?計?有可能是?國民?第二次全國代表大會上的演講內容一致, 卽强調反帝連帶的必要性幷表達對中國革命的支持? ?外呂運亨在?鮑羅廷會談中還商定在武漢或上海召開全中國韓人大會籌?支持中國革命的方案? 呂運亨回到上海后請求臨時政府外長趙素?制定召開韓人大會的具?方案, 4月初趙素?制定好方案幷直接轉達給了武漢政府? 然而隨后爆發了四一二政變和武漢政府的分共, 使得中韓互助及反帝連帶的正式實踐無功流産? 之后呂運亨又參?了上海第三次武裝起義計?的制定幷?譯中國新聞報道發至塔斯社等活動, 但最終由于國共分裂以及俄羅斯顧問們的撤?其支援國民革命的活動也被迫中止?
呂運亨參?國民革命的初衷便是希望和期待中國革命取得勝利后借助中國支持而實現韓國獨立?革命的成功? 由此可見對于呂運亨而言中國國民革命幷非他國之革命, 而是祖國韓國之革命?有這一角度來看, 作爲“反帝連帶”現場的國民革命同時也同時代東亞地區處在殖民統治下的弱小國家獨立運動的陣地? 1920年代在中國展開的東亞各弱小國家間的這些“反帝連帶”經曆, 對于今日我們探索東亞和平?共同繁榮仍具有十分深刻的意義?