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Ce present article a pour but de retracer, dans le cadre historique et culturel, la naissance et l’evolution du topos des “Juifs” en France et en Russie. Nous sommes tout d’abord remontes aux sources bien historiques de la “diaspora” et ensuite avons examine le processus de l’etablissement des Juifs lequel s’est deroule au cours du Moyen a?ge dans toute l’europe et en Russie. Ainsi avons-nous cherche a comprendre historiquement pourquoi et comment y avait commence l"antisemitisme.
Notre etude s"est enfin porte sur la culpabilite des Europeens qu"ont causee l"experience et la memoire d"Auschwitz du XXe siecle. Nous avons pu constater que le topos des “Juifs” des Francais et des Ouest-europeens etait plus profondement lie a cette culpabilite que celui des Russes d"autant que la Russie se situe beaucoup plus loin du pays natal des ascendants juifs et que l"histoire de la Russie etait impliquee au massacre des Juifs par les nazis d"une facon moins directe que la France et l"Europe de l"Ouest.
L"aversion ou la haine, d"une part, qui vient de la mefiance et la peur envers les e?tres qui sont religieusement et culturellement “differents” et le sentiment de culpabilite, d"autre part, d"avoir essaye d"exterminer cette alterite, voila ce qui constitue le topos des “Juifs ”.
Notre etude s"est enfin porte sur la culpabilite des Europeens qu"ont causee l"experience et la memoire d"Auschwitz du XXe siecle. Nous avons pu constater que le topos des “Juifs” des Francais et des Ouest-europeens etait plus profondement lie a cette culpabilite que celui des Russes d"autant que la Russie se situe beaucoup plus loin du pays natal des ascendants juifs et que l"histoire de la Russie etait impliquee au massacre des Juifs par les nazis d"une facon moins directe que la France et l"Europe de l"Ouest.
L"aversion ou la haine, d"une part, qui vient de la mefiance et la peur envers les e?tres qui sont religieusement et culturellement “differents” et le sentiment de culpabilite, d"autre part, d"avoir essaye d"exterminer cette alterite, voila ce qui constitue le topos des “Juifs ”.
목차
1. 들어가는 말
2. 본론
3. 결론 - 비교문화적 검토
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