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본고는 가다머에게서 ‘고통의 해석학’이라는 문제의식에서 출발하여, 한국 청소년의 고통을 철학상담의 입장에서 이해해본다. 이를 위해 자살한 한 여중생 O양의 유서에 드러난 구체적인 삶의 진리를 집중적으로 성찰하고 해석한다. 이 유서는 한 청소년 개인이 삶에서 겪는 고통을 매우 구체적으로 담고 있을 뿐 아니라 한국의 교육현실을 개혁해야 한다는 절실한 사회적 전환의 큰 반향을 낳았던 범례에 해당한다.
우선적으로 Ⅱ장에서는 가다머의 고통에 대한 문제의식과 해석학적 입장을 살펴본다. 가다머의 사유를 따라 고통이 왜 삶의 진리를 성찰하는 데에 중요하며, 해석학은 과연 고통받는 인간에게 어떤 의미를 지니는지, 또한 고통을 해석학적으로 접근하여 이해한다는 것은 무엇인지에 대해서 고찰한다. Ⅲ장에서는 이러한 ‘고통의 해석학’에 대한 주제를 한국 사회라는 콘텍스트와 연관하여 좀 더 구체화시켜서, 자살한 한 여중생 O양의 유서를 분석한다. 그리하여 그녀가 겪은 고통을 해석학적으로 접근해보고, 그녀의 고통 속에 드러난 삶의 진리를 철학상담의 입장에서 집중적으로 이해해 본다. 특히 O양의 유서를 ‘경쟁에서 이기는 공부’와 ‘순수한 공부’의 세계관, ‘조에’와 ‘비오스’의 인간관, ‘돈과 명예로 보장되는 이기적인 행복’과 ‘이웃을 배려하고 봉사하며 보람을 추구하는 행복’의 가치관으로 나누어서 비판적으로 분석해 본다. 나아가 Ⅳ장에서는 오늘날 대두된 철학상담이 이러한 고통의 해석학을 실천해나가고자 할 경우, 특히 O양과 같은 청소년들과 대화하기 위해서 어떠한 것들이 필요한지에 대해 숙고한다. 그리하여 앞으로 해석학적 실천으로서의 철학상담이 고통받는 한국 청소년의 삶의 진리를 좀 더 가까이 이해할 수 있기를 기대해 본다. 철학상담은 산파술로서의 대화를 통해서 청소년의 주체성을 공명하고, 그들의 청소년의 세계관, 인간관, 가치관을 철학적으로 해석하는 작업을 실천해나가야 할 것이다.
우선적으로 Ⅱ장에서는 가다머의 고통에 대한 문제의식과 해석학적 입장을 살펴본다. 가다머의 사유를 따라 고통이 왜 삶의 진리를 성찰하는 데에 중요하며, 해석학은 과연 고통받는 인간에게 어떤 의미를 지니는지, 또한 고통을 해석학적으로 접근하여 이해한다는 것은 무엇인지에 대해서 고찰한다. Ⅲ장에서는 이러한 ‘고통의 해석학’에 대한 주제를 한국 사회라는 콘텍스트와 연관하여 좀 더 구체화시켜서, 자살한 한 여중생 O양의 유서를 분석한다. 그리하여 그녀가 겪은 고통을 해석학적으로 접근해보고, 그녀의 고통 속에 드러난 삶의 진리를 철학상담의 입장에서 집중적으로 이해해 본다. 특히 O양의 유서를 ‘경쟁에서 이기는 공부’와 ‘순수한 공부’의 세계관, ‘조에’와 ‘비오스’의 인간관, ‘돈과 명예로 보장되는 이기적인 행복’과 ‘이웃을 배려하고 봉사하며 보람을 추구하는 행복’의 가치관으로 나누어서 비판적으로 분석해 본다. 나아가 Ⅳ장에서는 오늘날 대두된 철학상담이 이러한 고통의 해석학을 실천해나가고자 할 경우, 특히 O양과 같은 청소년들과 대화하기 위해서 어떠한 것들이 필요한지에 대해 숙고한다. 그리하여 앞으로 해석학적 실천으로서의 철학상담이 고통받는 한국 청소년의 삶의 진리를 좀 더 가까이 이해할 수 있기를 기대해 본다. 철학상담은 산파술로서의 대화를 통해서 청소년의 주체성을 공명하고, 그들의 청소년의 세계관, 인간관, 가치관을 철학적으로 해석하는 작업을 실천해나가야 할 것이다.
목차
국문 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 가다머에게서 고통의 해석학
Ⅲ. 자살 청소년의 삶에 드러난 고통의 해석학
Ⅳ. 고통의 해석학을 실천하는 철학상담
Ⅴ. 나가는 말
참고문헌
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