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マニラガレオン貿易は16世紀から19世紀まで銀と絹の交易を中心にグロ?バル化の初期段階を成した世界史的事件である.新大陸のヌエバ?エスパ?ニャ(Nueva Espana:メキシコ) のアカプルコとマニラ間の交易, そしてこれをスペインとの連結した世界システムの認識の下に成り立った三角貿易である.
しかし,マニラアカプルコ貿易をもっとグロ?バルで認識するようにした背景は中?人が銀を求めようと絹を?ろうと?てマニラに長期間?留してグロ?バルシティとしての初期的背景を成した事件で(これはフィリピンでの華僑が登場するようになった背景なのに). ここに日本人も日本の銀で中?の絹を求めようとこの交易に同?したという事?である. しかし,カトリック布?と貿易を先に立てたスペインの政策に秀吉と家康は布?よりは貿易中心の政策を取ったが,伴天連(バテレン)追放令と26聖人殉敎事件が起こり?家秩序を守るために慶長禁?令等でカトリック布?を禁止する政策で??する.
特に武士中心社會である?川幕府は儒?的な上下?係の身分秩序(士農工商)を否定して「神さまの下の万民の平等」を主張するカトリック?義への反撥してキリシタン大追放令に?がれ,マニラ-アカプルコガレオン貿易の?加をあきらめて鎖?政策に突入するようになる.
しかし,マニラアカプルコ貿易をもっとグロ?バルで認識するようにした背景は中?人が銀を求めようと絹を?ろうと?てマニラに長期間?留してグロ?バルシティとしての初期的背景を成した事件で(これはフィリピンでの華僑が登場するようになった背景なのに). ここに日本人も日本の銀で中?の絹を求めようとこの交易に同?したという事?である. しかし,カトリック布?と貿易を先に立てたスペインの政策に秀吉と家康は布?よりは貿易中心の政策を取ったが,伴天連(バテレン)追放令と26聖人殉敎事件が起こり?家秩序を守るために慶長禁?令等でカトリック布?を禁止する政策で??する.
特に武士中心社會である?川幕府は儒?的な上下?係の身分秩序(士農工商)を否定して「神さまの下の万民の平等」を主張するカトリック?義への反撥してキリシタン大追放令に?がれ,マニラ-アカプルコガレオン貿易の?加をあきらめて鎖?政策に突入するようになる.
목차
1. 시작하는 말
2. 마닐라 아카풀코 갈레온 무역의 선행연구와 연구방법
3. 대항해시대의 스페인과 포르투칼의 아시아진출 -그리스도(가톨릭)포교와 향신료 무역을 위한 항해
4. 글로벌화의 시초로서의 마닐라 갈레온무역의 등장
5. 마닐라 갈레온 무역과 중국인
6. 마닐라갈레온 무역과 일본인
7. 맺는말
參考文獻
要旨
참고문헌 (0)
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