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本論は『新生』以降の藤村の童話から見える共通点を二番目の童話集『ふるさと』を中心に調べた。藤村は初の童話集『幼きものに』(1917)以降、童話を書かないと決心したが『新生』(1918～1919)の新聞連載と共に童話が再び登場して、『ふるさと』をはじめ末年まで?多くの童話を書いた。『ふるさと』から見られる『新生』以降の童話の特?は、第一、執筆の動機は結局"自己救?"だったことが分かった。姪との不倫?係を自分で暴露した『新生』の出版で落ち?んだイメ?ジ回復は?成作家の藤村としては必死だったにちがいない。折から日本全域の童話ブ?ムで失敗?が少なかった童話創作こそ、自己救?のための必然的な選?だったことが分かった。第二、子供向きである一般の童話ではなく、"大人向きの童話"だった。だから大人なら共感できる幼年時代と故?というテ?マとして、以前の讀者だった大人たちに近づくために非常に努力したということが分かった。そのため、子供たちが?み難く、つまらない童話が多かった。また、初版は失敗だったのにタイトルと??などを刷新して再版したことから自分の話を大人に聞かせとした藤村の心境が感じられた。終りに、"人生の?化過程"の一環だった。だから?際の姿とは異なり、彼によって美化された故?と幼年時代のイメ?ジだけを繰り返して示していた。これは以前の純?だった自分の人生を何度も?者に認識させることにより現在の?況を少しでももみ消そうとした彼の企?だったことを知ることができた。
このように『新生』以降、藤村の童話創作においての心境に注目して彼の童話を?んだら以前よりも興味深い鑑賞になり、また以後にも失敗の連?だったが最後の『力餠』(1940)まで"幼年時代"と"故?"というテ?マで貫いた『新生』以降の藤村の童話の世界に?する理解が高まると期待してみる。
このように『新生』以降、藤村の童話創作においての心境に注目して彼の童話を?んだら以前よりも興味深い鑑賞になり、また以後にも失敗の連?だったが最後の『力餠』(1940)まで"幼年時代"と"故?"というテ?マで貫いた『新生』以降の藤村の童話の世界に?する理解が高まると期待してみる。
목차
1. 서론
2. 자기 구제
3. 어른들을 위한 동화
4. 삶의 정화과정
4. 결론
參考文獻
要旨
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