『三國遺事』「孝善」篇의 어머니像을 통해서 본 孝의 의미

이강엽

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이강엽 (대구교육대학교)

저널정보: 우리말글학회 우리말글 우리말글 제63집

발행연도: 2014.12

수록면: 225 - 254 (30page)

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이 논문은 母性이라는 관점에서 『三國遺事』「孝善」편 孝의 의미에 대해 다루었다.
첫째, 母性이미지에 대해 살펴보았다. ‘대모신(The Great Mother)’은 생명뿐 아니라 죽음을 부여하는 이중적 속성을 지니고 있다. 이는 다시 ‘성장/성숙’이라는 틀 안에서 설명됨직한데, 어머니가 자식이 제대로 ‘성장’하여 어머니의 품을 떠날 수 있도록 해준다면, 그러한 베풂이 바로 어머니의 ‘성숙’을 보증하는 표식이 될 것이다.
둘째, 『三國遺事』?「孝善」편의 작품들 가운데 母性이 문제가 되는 네 작품 <眞定師孝善雙美>, <大城孝二世父母>, <孫順埋兒>, <貧女養母>의 편차에 대해 탐구했다. 우선, 네 작품 모두 ‘효성→효행의 장애→장애의 극복→보상’이라는 일정한 틀이 유지되지만 구체적인 장애의 종류나 극복 방법, 보상의 내용 등이 달랐고, 특히 불교적 속성 때문에 여느 효행담과 상당한 차이를 보였다. 개별 작품에서 孝의 실천 방법과 어머니의 역할에 대해 살핀 결과, 먼저, 장애 극복을 주도하는 인물이 어머니인가 자식인가, 혹은 어머니와 자식이 합심하여 행하는가 자식의 단독 행위인가에 따라 <眞定>, <大城>, <貧女>, <孫順>의 순서를 보였다. 다음으로, 장애를 극복하는 방식의 합리성에 따라 <眞定>과 <大城>, <貧女>, <孫順>의 순서를 보였다. 끝으로, 장애를 극복하는 결정적인 요인이 自力에 있는가 他力에 있는가에 따라 <眞定>, <大城>, <孫順>과 <貧女>의 순서를 보였다.
셋째, 孝와 善의 관계에 대해 살폈다. <孫順>과 <貧女>는 어머니의 자식에 대한 慈愛가 표면화되지 않는 가운데 그저 어머니를 편안히 봉양하게 되는 것에 주안점이 두어졌지만, <大城>은 자식의 뜻을 헤아리고 윤회전생을 통해 스스로의 잘못을 깨치는 悔過를 통해 수행으로 나아가며, <眞定>은 주저하는 자식을 강하게 이끌어 출가수행하게 한 결과 불교 전적의 완성을 통해 궁극적으로는 어머니까지 성취를 이루게 한다. <孫順>의 주인공이 어머니의 봉양에 급급하여 이상적인 相生에 못 미치는 문제가 발생했다면, <大城>과 <眞定>은 자식의 성장을 도움으로써 자신도 성숙하게 되는 共同善을 이루는 과정이 잘 드러난다.

This thesis treats the tales in “Filial Piety and Good Deeds” in Samkookyusa from the perspective of motherhood.
First, I have examined the image of motherhood. ‘The Great Mother’ is duplicitous, giving not only life but also death. And it is explained in the framework of ‘growth/maturity’. If a mother sees to it that her child ‘grows’ well and starts an independent life, such provision would serve as a sign that guarantees the maturity of the mother.
Second, I have studied differences among ‘Buddhist Monk Jinjeong’s Filial Piety and Good Deeds Are Beautiful’, ‘Kim Dae-seong Fulfills His Filial Piety for Two Generations of Parents’, ‘Sohn Sun Buries His Son’, and ‘A Poor Woman Takes Care of Her Mother’, the four pieces treating motherhood of all the titles included in “Filial Piety and Good Deeds” of Samkookyusa. To begin with, all of the four pieces partake of the clear framework: ‘filial piety → obstacles to fulfillment of filial piety → overcoming obstacles → compensation’. Yet, they differ in specific type of obstacle, ways to overcome them, and specifics of compensation, with especially their Buddhist characteristics registering significant difference from typical tales of filial piety fulfilled. I have surveyed the four titles for the ways to fulfill filial piety and the role of a mother. First of all, in examining the tales, I have questioned whether it is the mother or the child that leads the overcoming of obstacles or whether it is a concerted act of the mother and the child or the child’s independent act. And the tales have come in the order of ‘Jinjeong’, ‘Daeseong’, ‘Poor Woman’, and ‘Sohn Sun’. Next, with regard to the ways to overcome obstacles and rationality, the tales have come in the order of ‘Jinjeong’, ‘Daeseong’, ‘Poor Woman’, and ‘Sohn Sun’. Lastly, when the tales are examined to see whether the decisive factor in overcoming obstacles is a person’s own ability or some other power, they have come in the order of ‘Jinjeong’, ‘Daeseong’, ‘Sohn Sun’, and ‘Poor Woman’.
Third, I have looked into the relationship between filial piety and good deeds. ‘Sohn Sun’ and ‘Poor Woman’ in which the mother’s affection for the child is not visibly treated, has their focus on providing comfortable care for the mother. Whereas, ‘Daeseong’ shows how a child’s intention is correctly understood and how a character progresses to attainment through repentance of errors, which consists in realizing one’s errors through metempsychosis in the eternal cycle of birth, death, and rebirth. And ‘Jinjeong’ begins by pursuing the path toward the Buddhist priesthood and practice of asceticism and practices salvation of humankind through joining the Buddist priesthood until at last he ensures the mother’s achievement. While the main character of ‘Sohn Sun’ overly focuses on taking care of his mother and thereby fails to achieve coexistence, ‘Daeseong’ and ‘Jinjeong’ convincingly demonstrates how one achieves maturity by helping the child’s growth.

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이강엽

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