탈중화(脫中華) 민족형성 사례 연구 : 대만민족 형성의 정당성, 경로 및 한계 :대만민족 형성의 정당성, 경로 및 한계

박병석

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박병석 (서울사이버대학교)

저널정보: 한국정치사상학회 정치사상연구 정치사상연구 제20집 2호

발행연도: 2014.11

수록면: 65 - 96 (34page)

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이 논문은 대일통(大一統, great unification)과 화이론(華夷論, sino-barbarian dichotomy)을 핵심으로 하는 중국 전통 정통론(正統論, orthodox theory)의 현대판인 중화인민공화국의 중화민족론(中華民族論, Chinese nation)의 확산으로 초래될 수 있는 한반도의 재중국화(再中國化, re-sinicization)를 제어하고, 그 위험성을 극복하기 위한 이론화 작업의 결과이다. 그 사례의 하나로 대만민족의 형성 문제를 다루었으며, 민족형성 담론 중 종족에서 민족으로의 전환을 다룬 종족상징주의(ethnosymbolism)에 기초하여 대만의 다종족에서 하나의 민족으로의 전환, 즉 민족형성 경로 문제를 분석하였다. 현재의 대만사회는 다종족 사회로서 앞으로 하나의 민족 공동체를 형성하려면 과거의 대만 역사를 공유하고, 공용어로서 ‘국어’(또는 ‘화어’)를 공유하고, 종족성을 극복하여 문화민족을 형성하고, 아울러 중화민족으로부터 분리하여 대만민족으로 전환하여 정치민족을 형성해야 하는 이중의 과제를 수행해야 한다.
이와 같이 대만인은 현재의 ‘준민족’ 상태를 벗어나 온전한 하나의 대만민족을 형성하고 나아가 주권독립국가를 형성할 이론적인 근거와 정당성을 갖고 있으며, 그러한 권리도 갖고 있지만 현실적으로 중화인민공화국과 국제사회의 승인이 전제되어야 하고, 그 가능성은 높지 않다. 대안으로서 ‘독립’을 유보하고 ‘국가’를 추구하지 않고 미래의 ‘중국연방’ 또는 ‘중화연방’ 등의 구성단위로서의 대만민족 공동체로 존재하거나 미래의 중화공동체 또는 아시아공동체에 주권을 양도한 대만민족 공동체로 존재할 가능성도 있다.
중화민족론의 대항 이론인 대만민족론은 미래 어느 시점에서 중화민족론에 대한 한민족론의 저항논리를 개발하는 참고 기준으로 삼을 만하다고 본다.

This thesis is the result of a work of theorization to prevent and overcome the danger of re-sinicization of the Korea peninsula, which could be brought about by the expansion of the People’s Republic of China’s theory of the Chinese nation, conceived as the modern version of traditional Chinese legitimate succession theory based on the concept of Great Unification and the concept of sino-barbarian dichotomy. The problems in the building of the Taiwanese nation are recounted as a case study. This is based on ethnosymbolism, using the theories of nation-building, which deals with the conversion of an ethnic group into a nation. An analysis conducted on how Taiwan can be converted from a multiethnic community into a single national community, in other words, the typical pathway problem for nation-building. At present, Taiwan is a multiethnic society. If it wants to form a national community, it has to take on dual tasks. First, it needs to deploy a common past history, using a “National Language”(國語, guoyu) as an official language, overcome its ethnic conflicts, and form a cultural nation. Next, it has to separate the Taiwanese nation from the Chinese one and form a distinct political nation.
In this regard, the Taiwanese people have the theoretical basis, the legitimacy and the right to build a nation and embark on creating an independent sovereign state. But realistically, without the permission of the PRC and the recognition of the UN, there is little prospect of this possibility being realized. Weighing up this choice, the Taiwanese people may choose to postpone their “independence” and seek not to form an independent state, choosing instead to be a member of the “China Federation” or the “Chinese Federation”, or delivering over its sovereignty to the Chinese or Asian community, so that a its national community exists without a state.
It is suggested that the theory of Taiwanese nation, which is opposed to the theory of Chinese nation, is worth using as a reference to develop the logic for the theory of Korean nation having to resist the encroachment of the theory of Chinese nation at some point in the future.

#탈중화(脫中華) #민족형성 #종족상징주의 #대만민족 #국가 없는 민족 #De-Sinicization #Nation-Building #Ethnosymbolism #Taiwanese nation #Nation without state

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