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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2014.5
- 수록면
- 241 - 272 (32page)
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Maryse Conde represente, a travers Victoire, les saveu rs et les mots, non seulement les diverses identites hybrides des individus antillais mais aussi celles des collectifs. En effet, la quete identitaire dans la litterature francophone antillaise se fonde souvent sur un trait commun a cause de l’Histoire et de la culture hybrides. Le texte remonte le temps pour explorer la genealogie maternelle de Maryse Conde. De surcroit, l’ecrivaine mele souvent les souvenirs vecus et imaginaires dans ce texte, afin de permettre de developer simultanement une reflexion sur les paradoxes de la vie postcol oniale et une reflexion sur la culture, le peuple et la couleur de peau. Les trois heroines du texte, Victoire, Jeanne et Maryse, nous revelent donc a la fois leur identite hybride et l’Histoire antillaise.
Victoire, la grand-mere maternnelle de Maryse, nee comme une enfant naturelle metisse, vit dans la misere depuis son enfance. Malgre ses origines tres pauvres, grace a son talent, elle obtient le poste de cuisiniere chez des familles bourgeoises, ce qui permet a sa fille, Jeanne, d’aller a l’ecole et de se construire une meilleure vie. Alors que Victoire est un personnage qui decrit la vie des esclaves, deracines de leur pays natals et exploites par leurs maitres blancs, sa fille, Jeanne est un personnage qui represente la vie des "Grands Negres", alienes a la fois de la societe noire et de la societe europeenne. Ces deux personnages expriment ainsi chacun leur identite hybride en tant que mulatresse et Grands Negres puis montrent deux facettes du peuple colonise comme Frantz Fanon l’a insiste dans ses oeuvres.
En relatant l’histoire de ses aieux, Maryse nous fournit un autre point de vue par rapport a Victoire et Jeanne sur l’identite et la vie: apres avoir erre dans plusieurs pays d’Afrique pendant plus de dix ans pour trouver son identite (culturelle), elle reconnatt que chacun a sa propre identite antillaise hybride et que l’on devrait positivement accepter l’identite des Antilles hybride. C’est ainsi qu’Edouard Glissant a fonde le concept d’“Antillanite” et de “poetique de la relation”. Nous constatons finalement que Maryse Conde, en deployant l’histoire du passe de sa famille et en se placant elle-meme conune la narratrice mythique, a bien etabli son identite en tant qu’individu et ecrivaine.
Victoire, la grand-mere maternnelle de Maryse, nee comme une enfant naturelle metisse, vit dans la misere depuis son enfance. Malgre ses origines tres pauvres, grace a son talent, elle obtient le poste de cuisiniere chez des familles bourgeoises, ce qui permet a sa fille, Jeanne, d’aller a l’ecole et de se construire une meilleure vie. Alors que Victoire est un personnage qui decrit la vie des esclaves, deracines de leur pays natals et exploites par leurs maitres blancs, sa fille, Jeanne est un personnage qui represente la vie des "Grands Negres", alienes a la fois de la societe noire et de la societe europeenne. Ces deux personnages expriment ainsi chacun leur identite hybride en tant que mulatresse et Grands Negres puis montrent deux facettes du peuple colonise comme Frantz Fanon l’a insiste dans ses oeuvres.
En relatant l’histoire de ses aieux, Maryse nous fournit un autre point de vue par rapport a Victoire et Jeanne sur l’identite et la vie: apres avoir erre dans plusieurs pays d’Afrique pendant plus de dix ans pour trouver son identite (culturelle), elle reconnatt que chacun a sa propre identite antillaise hybride et que l’on devrait positivement accepter l’identite des Antilles hybride. C’est ainsi qu’Edouard Glissant a fonde le concept d’“Antillanite” et de “poetique de la relation”. Nous constatons finalement que Maryse Conde, en deployant l’histoire du passe de sa famille et en se placant elle-meme conune la narratrice mythique, a bien etabli son identite en tant qu’individu et ecrivaine.
목차
들어가며
1. 빅투와르 Victoire : 혼종적이고 수동적인 노예의 삶
2. 잔느 Jeanne : “그랑 네그르 Grands Negres“와 이중의 소외, 그리고 혼종성
3. 마리즈Maryse : 혼종적 정체성과 앙티아니테 Antillanite
나가며
참고문헌
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