柳田国男と『海上の道』 : 「海南小記の旅」から100年、いま日韓でできること :「海南小記の旅」から100年、いま日韓でできること

梁川英俊

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자료유형: 학술저널

저자정보: 梁川英俊 (鹿児島大学)

저널정보: 비교민속학회 비교민속학 比較民俗學第52輯

발행연도: 2013.12

수록면: 11 - 21 (11page)

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From December of 1920 to February 1921, Kunio Yanagita took a trip around the Amami and Okinawa Islands. Forty years later, he published his last book Kaij? no Michi (SeaWays) where he sought the origin of the Japanese people around these islands and South China. However his speculations were not easily accepted by other researchers. In those days, the theory of a dynasty conquered by equestrian people had an influence on the academic world. Yanagita’s theories are reevaluated today, and Japan-South Korea joint research will be expected to develop his original vision all over East Asia.

柳田?男（やなぎた　くにお）は子供の頃から海が好きでした。最初に海を見ようと思ったのは十?の頃で、それ以?出世して方?の海を見て?くのが彼の夢になったそうです。24?のとき、愛知?伊良湖岬に?在中の柳田は、偶然浜?に打ち寄せられた椰子の?を見つけます。4年後に?表した「伊勢の海」という一文のなかで、彼はそのときの印象を、「坐（そぞろ）に南の島の?しくなりぬ1)」と書いています。?く愛誦される島崎藤村（しまざき　とうそん）の詩が、この逸話に材を取ったものであることは申し上げるまでもないでしょう。
その柳田が?際に南島旅行に出かけるのは、1920年の暮れのことです。1920年12月13日に東京を出?して、九州の東海岸を通過しながら、沖?本島を?て、宮古?八重山へと向かい、?路は奄美大島を?由して、翌1921年2月15日にようやく鹿?島にたどり着きます。ほぼ2ヶ月に及ぶ大旅行でした。
東京に?った柳田は、?時論?委員をしていた東京朝日新聞に、「海南小記」と題された紀行文を32回にわたって連載します。この文章は1925年に、他の沖??係の論稿と合わせて『海南小記』という書物として出版されました。
俗に「海南小記の旅」と呼ばれるこの南島旅行からほぼ40年後、柳田?男の最晩年の作品として現れたのが『海上の道』でした。そこには、椰子の?の逸話はもちろん、この南島旅行のなかで出?った?貝の話など、生涯にわたる柳田の海への憧憬が、ふんだんに盛り?まれています。
『海上の道』の中心をなすのは「日本人はどこから?たのか」という問いです。柳田は、日本人の先祖は、?貝の魅力に惹かれて中?南部から南島に漂着したとします。彼らは?の種をたずさえていました。そして?の栽培に適した土地を求めて、島?いに南から北へと進み、やがて日本本土へと達したというのが、柳田の??です。東方?土?や??の再生を祈る信仰とその祭りなど、今日本土と沖?の間に見られるさまざまな信仰や慣習の一致は、われわれの先祖たちの海の旅を跡づけるものなのです。
『海上の道』に?められた論考は、柳田の最晩年の10年ほどの間に書かれたものです。彼がその生涯の最後に向かい合ったのは、日本民族の起源の問題だったのです
柳田民俗?は、彼自らがそう定義したように「一?民俗?」でした。その意味で、「日本人がどこから?たか」を問うたこの「海上の道」こそは、「一?民俗?」としての柳田の?問が?り着いたひとつの到達点だったと言っていいでしょう。

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