진먼은 타이완 해협의 서쪽, 민난 지우룽지앙커어우, 샤먼만 및 웨이터우만 밖에 위치해 있고 견고한 성벽처럼 해문을 굳건히 지키는 듯한 기세를 갖추고 있는 바 14세기 후반 이래로 해안 방어 전략 요지였다. 1949년부터 1992년까지 국공대치, 세계냉전구도의 전방기지가 되어감에 따라 사회와 공간은 고도로 군사화되었다. 이 논문은 근 20년 이래 진먼 지역에 관한 연구를 분석하고 그것이 인문사회와 타이완 역사 연구 영역에서 가지는 중요성을 논의하고자 한다. 우선, 초기 타이완 이민의 원적지 중 하나로서 진먼은 이주와 개간을 통한 사회적 변화를 기점으로 대항해 시대의 거점이 되는 변화를 겪었다. 명청 시기에 발간된 지방지와 편저작에서는 진먼의 주체성이 부각되었고, 국가와 지방의 대족 사이의 관계를 보여주고 있다. 진먼이 남긴 무형, 유형의 문화재는 건축사, 종교 연구, 지방풍속 연구의 중요한 현장이 되었다. 두 번째, 근대 이래 진먼에서 경계를 넘어 유동하는 사회집단, 자본 및 문화 전파의 현상 그리고 교향 사회, 화교 가족 및 해외회관 연구 영역의 전개를 분석할 것이다. 세 번째는 1949년 이후 냉전으로서의 진먼, 즉 사회형태가 어떠한지 그리고 근대 역사 초기 ‘탈군사화’ 기록에 관해 분석할 것이다. 마지막으로 진먼의 지역연구와 지역사, 국족사, 세계사를 연결시켜 봄으로써 여러 학문 간 대화의 중요성 및 진먼 연구의 가능한 방향을 제시하고자 한다.
Quemoy (Jinmen), located to the west of the Taiwan Strait and beyond the mouths of the Jiulong River, Xiamen Bay, and Weitou Bay in Minnan, is a landmark that stands as a strong fortress wall ‘proudly safeguarding the gate of the sea.’ It has been a critical point in coastal defense since the latter half of the 14th century. Since its transformation into an outpost during the China-Taiwan confrontation period and the Cold War (1949~1992), the space of Quemoy and its society have become a highly militarized zone. This study on Quemoy is focused on analyzing the previous scholarship of the most recent 20 years, emphasizing the need for researches on Quemoy in relation to the studies of humanities, social sciences, and Taiwanese history as a whole. Firstly, as one of the original places of domicile where the early immigrants had settled in Taiwan, during the Age of Exploration, Quemoy became established as a center in the Age of Exploration, after undergoing the phase of frequent migration and reclamation. During the Ming and Qing dynasties, the compilation of chorography (difangzhi) reinforced the autonomy of Quemoy, and revealed the relationship between the state and the great families (dazu) of the provinces. The intangible and tangible cultural heritages left by Quemoy have become an important site of research in the areas of architectural history, religious studies, and local customs. Secondly, this study analyzes the development of social groups and capital, as well as the cultural transmission which flowed across boundaries and the overseas Chinese community (qiaoxiang) society, overseas Chinese families, and overseas Chinese clan associations (huiguan) in Quemoy since the modern era. Thirdly, it will analyze the society of Quemoy as an island of the Cold War since 1949. It will also review early modern records on demilitarization. Finally, this study suggests a new direction for Quemology, which calls for the linking of the area studies on Quemoy more closely with those of regional history, ethno-national history, and world history, thereby highlighting the importance of exchange between diverse academic disciplines.
Ⅰ. 진먼 및 ‘진먼학’: 타이완 연구의 새로운 판도인가? Ⅱ. 민난원향(?南原?: 본고장)으로서의 진먼: 종족사회의 건립 및 이민 Ⅲ. 교향으로서의 진먼: 경계를 넘나드는 사회집단, 자본과 문화 전파 Ⅳ. 전방(前線)으로서의 진먼: 냉전 하의 지역사회 및 ‘탈군사화(去戰地)’ 글쓰기 Ⅴ. 변경을 넘어서: 진먼 지역사 연구의 활로 모색 참고문헌 Abstract