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본 연구는 나, 여기, 지금을 중심으로 한 실존적 접근으로 인문학 위기의 해법을 찾아보려는 시도에서 출발한다. 이를 위해 구조주의가 실존주의를 비판한 것이 실존 비판으로 전위되어 나, 여기, 지금이라는 실존적 가치가 부정되었다고 보았다.
인문학은 실존 개념과 깊은 관련을 맺고 있다. 그래서 인문학 위기의 돌파구는 실존주의의 실존과 구조주의의 실존을 연결할 수 있는 실존 개념을 모색하는데 있다고 보았다. 이런 측면에서 나, 여기, 지금의 실존적 가치를 통하여 실존주의의 실존과 구조주의의 실존을 연결해 보고, 구조주의와 동양 사상의 실존 이해의 공통성을 찾아 인문학 위기에 대한 새로운 실마리를 찾아보려 하였다. 이를 위해, 동양의 방법과 서양의 방법을 비교하고, 서양의 현대 철학자 푸코, 켄 윌버, 바렐라, 프랑수아 줄리앙 등의 관점을 알아보았다.
인문학은 실존 개념과 깊은 관련을 맺고 있다. 그래서 인문학 위기의 돌파구는 실존주의의 실존과 구조주의의 실존을 연결할 수 있는 실존 개념을 모색하는데 있다고 보았다. 이런 측면에서 나, 여기, 지금의 실존적 가치를 통하여 실존주의의 실존과 구조주의의 실존을 연결해 보고, 구조주의와 동양 사상의 실존 이해의 공통성을 찾아 인문학 위기에 대한 새로운 실마리를 찾아보려 하였다. 이를 위해, 동양의 방법과 서양의 방법을 비교하고, 서양의 현대 철학자 푸코, 켄 윌버, 바렐라, 프랑수아 줄리앙 등의 관점을 알아보았다.
목차
국문초록
1. 들어가는 말
2. 인문학과 실존의 문제
3. 나, 여기, 지금으로서의 실존
4. 실존적 접근
5. 나오는 말
참고문헌
참고문헌 (5)
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