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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김지영 (서울대학교)
저널정보
한국사연구회 한국사연구 韓國史硏究 제163호
발행연도
2013.12
수록면
337 - 377 (41page)

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King Jeongjo(正祖) ascended the throne after elder brother of his father, instead of star-crossed crown prince Sado(思悼世子). In same situation, many kings of Joseon carried out canonizing rites of Jongmyo shrine for their posthumous parents. But King Jeongjo didn’t do that, despite of some obsequious bureaucrats incited for their own hand. He only enforced ritual institution of special shrine and graveyard[宮園制] for his father and treated him with exceptional respect, comparing to common crown prince. In their times, canonizing rites for king’s posthumous parents suggested that the king was predicated on self-seeking, not on public responsibility. Therefore king Jeongjo didn’t want putting on constraint to himself through extraordinary ritual for his father. But Adopted son’s gratitude to biological parents within limit of righteousness[義理] was still important. With abiding by principle of righteousness[義理], king Jeongjo could earn sympathy of his calculative bureaucrats and people to make ethical order of Joseon society.
#正祖 #思悼世子 #追崇 #宮園制 #義理 #公法 #私恩 #禮治論 #King Jeongjo #Crown prince Sado #Canonizing ritual of Jongmyo shrine for king's posthumous parents #Ritual of special shrine and graveyard for king's posthumous parents #Public righteousness #Private favor #Master plan for ethical order

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 思悼世子 관련 國家 典禮의 추이
Ⅲ. 正祖의 思悼世子 追崇에 대한 입장과 추숭 贊反論의 전개
Ⅳ. 正祖代 追崇 반대론의 역사적 함의
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
〈ABSTRACT〉

참고문헌 (20)

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