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본 소고는 한국신약학회 50주년을 맞이하여 공관복음 연구의 반세기를 되돌아보면서 한국신약학의 미래를 전망해본다. 따라서 본 소고는 공관복음에 있어서의 마가복음, 마태복음, 누가복음과 Q에 관한 한국신약학계의 연구들을 회고하고 이어서 공관복음의 주요 주제인 역사적 예수와 하나님나라 및 비유의 연구사를 간략히 언급한다.
한국신약학계의 1세대 학자들(안병무, 전경연, 채위)의 선각적 혜안과 건실한 연구가 밑거름이 되었기에 한국신약학 50년의 역사를 꽃피울 수가 있었다. 그들의 초기 작업은 건실할 뿐만 아니라 정확히 맥을 잡고 있어서 한국신약학계가 나아갈 길을 밝혔다. 안병무를 필두로 한 한신대의 역사적 예수와 하나님 나라에 대한 지속적 관심은 역사적 예수와 하나님 나라를 묵시적 관점에서 바라보는 김창락, 김명수를 거쳐 일관되게 흐를 뿐만 아니라, 한국 토양에서 예수의 복음이 무엇을 의미하는지에 대한 해석학적 관심을 분명하게 표명하고 있다. 이후 김득중, 박수암, 김창락, 최갑종에 의한 구미의 학문적 연구에 대한 활발한 소개와 학문적 업적은 공관복음 연구에 있어서 세계적 흐름과의 소통을 가능하게 했고, 한 걸음 더나아가 한국신약학계에서의 구별된 목소리와 다양한 전문적인 연구의 버팀목이 되었다.
2000년 이후의 한국신약학계의 주도적인 관심은 세계적인 추세와 발맞춰 본문과 독자 사이를 연결하는 형태의 해석학적 노력과 역사적 예수 연구에로의 노력으로 경주되고 있다. 이러한 해석학적 시도는 서구중심적인 성서해석에 대한 대위법적 읽기로서의 탈식민주의(postcolonial) 비평과 문화분석적 비평을 제안하고 있다. 동시에 한국문화와 성서를 연결하고, 그 간격을 메우며 한국적 시각으로 성서연구에 기여할 수 있는 길을 모색한다. 한국신약학계의 이러한 노력이 무엇보다도 ‘민중생명신학’에 대한 담론과 ‘생기의 해석학’에 대한 관심으로 드러나고 있다는 점은 매우 시사적이고 고무적이다.
한국신약학계의 1세대 학자들(안병무, 전경연, 채위)의 선각적 혜안과 건실한 연구가 밑거름이 되었기에 한국신약학 50년의 역사를 꽃피울 수가 있었다. 그들의 초기 작업은 건실할 뿐만 아니라 정확히 맥을 잡고 있어서 한국신약학계가 나아갈 길을 밝혔다. 안병무를 필두로 한 한신대의 역사적 예수와 하나님 나라에 대한 지속적 관심은 역사적 예수와 하나님 나라를 묵시적 관점에서 바라보는 김창락, 김명수를 거쳐 일관되게 흐를 뿐만 아니라, 한국 토양에서 예수의 복음이 무엇을 의미하는지에 대한 해석학적 관심을 분명하게 표명하고 있다. 이후 김득중, 박수암, 김창락, 최갑종에 의한 구미의 학문적 연구에 대한 활발한 소개와 학문적 업적은 공관복음 연구에 있어서 세계적 흐름과의 소통을 가능하게 했고, 한 걸음 더나아가 한국신약학계에서의 구별된 목소리와 다양한 전문적인 연구의 버팀목이 되었다.
2000년 이후의 한국신약학계의 주도적인 관심은 세계적인 추세와 발맞춰 본문과 독자 사이를 연결하는 형태의 해석학적 노력과 역사적 예수 연구에로의 노력으로 경주되고 있다. 이러한 해석학적 시도는 서구중심적인 성서해석에 대한 대위법적 읽기로서의 탈식민주의(postcolonial) 비평과 문화분석적 비평을 제안하고 있다. 동시에 한국문화와 성서를 연결하고, 그 간격을 메우며 한국적 시각으로 성서연구에 기여할 수 있는 길을 모색한다. 한국신약학계의 이러한 노력이 무엇보다도 ‘민중생명신학’에 대한 담론과 ‘생기의 해석학’에 대한 관심으로 드러나고 있다는 점은 매우 시사적이고 고무적이다.
목차
초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 공관복음연구사
Ⅲ. 나가는 말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (10)
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