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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2013.8
- 수록면
- 231 - 257 (27page)
- DOI
- 10.14769/jkaahe.2013.08.27.231
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본 논문은 전라북도 남원시 선원사 명부전에 봉안된 목조지장보살좌상을 제작한 원오(元悟) 비구에 관한 연구이다. 이 보살상은 2010년 10월 6일에 사찰의 의뢰를 받아 명부전 내 봉안된 목조지장보살삼존상과 소조시왕상의 복장 조사를 계기를 통하여 조성발원문을 비롯한 복장물이 조사되었다. 조성발원문에는 제작시기와 조각승 등이 적혀 있어 조선후기 불교조각사 연구에 매우 중요한 위치를 차지한다.
발원문에 의하면 목조지장보살좌상과 시왕상은 1610년에 원오, 학문, 충신, 의정, 청허 등이 제작하였다. 이 목조지장보살좌상을 제작한 원오는 1599년에 수화승 석준과 강원 평창 상원사 목조문수좌상 중수와 화엄도 등 조성에 참여하고, 1605년에 수화승으로 충남 논산 쌍계사 목조삼세불좌상과 전북 완주 위봉사 북암에 목조보살입상 및 김해 선지사 목조여래좌상 등을 제작하였다. 그리고 원오는 1610년 완주 위봉사 명부전 목조지장보살삼존상과 시왕상을 조성하고, 1624년에 경남 합천 해인사 經板庫(法寶殿) 重營에 碧巖覺性 등과 시주자로 참여하였다. 따라서 이제까지 밝혀진 원오의 활동 시기는 1599년부터 1624년까지이다.
목조지장보살좌상은 높이 93센티미터 되는 중형보살상으로, 민머리의 성문비구형(聲聞比丘形)이다. 지장보살은 상체를 앞으로 약간 내밀고, 불신(佛身)과 따로 제작된 양 손은 엄지와 중지를 맞댄 수인을 취하고 있다. 지장보살은 타원형의 얼굴에 눈두덩이 두툼하고 가늘게 뜬 눈, 뾰족한 코, 미소를 머금은 입을 가지고 있다. 착의법은 두꺼운 대의 안쪽에 편삼(扁衫)을 입고, 대의자락의 한 가닥을 들어올린 손목 뒤에 비스듬히 걸치고, 팔꿈치와 배를 지나 왼쪽 어깨로 넘어가며, 왼쪽 어깨에 앞에서 넘어온 대의 자락이 길게 늘어져 있다. 하반신을 덮은 옷자락이 완만하게 흘러내리고 있다. 대의 안쪽에 가슴을 가린 승각기(僧脚崎)는 가운데 부분이 앞으로 늘어져 있고, 술을 매단 영락장식이 양쪽으로 짧게 늘어져 있다. 이 목조지장보살좌상은 1605년에 원오가 제작한 완주 위봉사 북암 목조보살입상과 인상이나 착의법이 유사하다.
이번 연구를 통하여 조각승 원오와 그 계보는 석준(～1599～1606～)→원오(～1599～1624～), 각민(～1605～1614～)→청허(～1605～1640～)→현윤(～1637～1648～), 녹원(～1655～1673～) 등으로 이어진다. 또한 원오와 그 계보에 속하는 조각승이 불상을 만들고 중수한 지역 사찰은 평창 상원사, 논산 쌍계사, 완주 위봉사, 공주 청림사, 순천 송광사, 거창 연수사, 창원 성주사, 기장 장안사, 고흥 능가사 등으로 전국에 걸쳐 있다.
원오와 그 계보 조각승이 제작한 불상 양식을 바탕으로 전국 사찰 전각에 봉안된 무기년명(無紀年銘) 불상 가운데 전북 익산 화암사 소조지장보살좌상과 익산 문수사 목조지장보살상은 1610년대 조각승 원오와 그 계보 조각승이 제작한 것으로 추정된다.
발원문에 의하면 목조지장보살좌상과 시왕상은 1610년에 원오, 학문, 충신, 의정, 청허 등이 제작하였다. 이 목조지장보살좌상을 제작한 원오는 1599년에 수화승 석준과 강원 평창 상원사 목조문수좌상 중수와 화엄도 등 조성에 참여하고, 1605년에 수화승으로 충남 논산 쌍계사 목조삼세불좌상과 전북 완주 위봉사 북암에 목조보살입상 및 김해 선지사 목조여래좌상 등을 제작하였다. 그리고 원오는 1610년 완주 위봉사 명부전 목조지장보살삼존상과 시왕상을 조성하고, 1624년에 경남 합천 해인사 經板庫(法寶殿) 重營에 碧巖覺性 등과 시주자로 참여하였다. 따라서 이제까지 밝혀진 원오의 활동 시기는 1599년부터 1624년까지이다.
목조지장보살좌상은 높이 93센티미터 되는 중형보살상으로, 민머리의 성문비구형(聲聞比丘形)이다. 지장보살은 상체를 앞으로 약간 내밀고, 불신(佛身)과 따로 제작된 양 손은 엄지와 중지를 맞댄 수인을 취하고 있다. 지장보살은 타원형의 얼굴에 눈두덩이 두툼하고 가늘게 뜬 눈, 뾰족한 코, 미소를 머금은 입을 가지고 있다. 착의법은 두꺼운 대의 안쪽에 편삼(扁衫)을 입고, 대의자락의 한 가닥을 들어올린 손목 뒤에 비스듬히 걸치고, 팔꿈치와 배를 지나 왼쪽 어깨로 넘어가며, 왼쪽 어깨에 앞에서 넘어온 대의 자락이 길게 늘어져 있다. 하반신을 덮은 옷자락이 완만하게 흘러내리고 있다. 대의 안쪽에 가슴을 가린 승각기(僧脚崎)는 가운데 부분이 앞으로 늘어져 있고, 술을 매단 영락장식이 양쪽으로 짧게 늘어져 있다. 이 목조지장보살좌상은 1605년에 원오가 제작한 완주 위봉사 북암 목조보살입상과 인상이나 착의법이 유사하다.
이번 연구를 통하여 조각승 원오와 그 계보는 석준(～1599～1606～)→원오(～1599～1624～), 각민(～1605～1614～)→청허(～1605～1640～)→현윤(～1637～1648～), 녹원(～1655～1673～) 등으로 이어진다. 또한 원오와 그 계보에 속하는 조각승이 불상을 만들고 중수한 지역 사찰은 평창 상원사, 논산 쌍계사, 완주 위봉사, 공주 청림사, 순천 송광사, 거창 연수사, 창원 성주사, 기장 장안사, 고흥 능가사 등으로 전국에 걸쳐 있다.
원오와 그 계보 조각승이 제작한 불상 양식을 바탕으로 전국 사찰 전각에 봉안된 무기년명(無紀年銘) 불상 가운데 전북 익산 화암사 소조지장보살좌상과 익산 문수사 목조지장보살상은 1610년대 조각승 원오와 그 계보 조각승이 제작한 것으로 추정된다.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 남원 선원사 목조지장보살좌상과 조성발원문
Ⅲ. 원오와 그 계보 조각승
Ⅳ. 원오와 그 계보 조각승의 불상 양식과 변천
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
국문초록
Abstract
참고문헌 (28)
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