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Die nichteheliche Lebensgemeinschaft ist weder rechtlich definiert noch gesetzlich geregelt im koreanischen und deutschen Zivilrecht.
Aber zur Zeit erhoht sich die Zahl der nichtehelichen Lebensgemeinschaften in Korea. Ich denke, die gesellschaftlich Haltung zu Mannern und Frauen in Korea, die in nichtehelichen Lebensgemeinschaft leben, hat sich verandert.
In Korea wird die nichteheliche Lebensgemeinschaft in zwei Arten geteilt. Eine wird ‘Sasilhon’ genannt. Vom Koreanischen Hohen Obersten Gericht wird sie als eine Lebensgemeinschaft beschrieben, in der ein Mann und eine Frau mit einem zukunftigen Heiratswunsch in einer Lebensgemeinschaft zusammen leben wie in einer Ehe. Dieses Zusammenleben soll den Grundsatzen der gesellschaftlichen Ordnung nicht widersprechen. Und die Gemeinschaft des Sasilhon’s wird rechtlich geschutzt in Korea. Aber die andere uneheliche Lebensgemeinschaft, die ‘Dongeo’ genant wird, ist rechtlich gar nicht geschutzt. Diese Lebensgemeinschaft ist eine, in der die Partner ohne einen Heiratswunsch zusammenleben.
In meiner Arbeit analysiere ich, wie in Deutschland die nichteheliche Lebensgemeinschaft rechtlich funktioniert: wie das Vermogen der nicht ehelichen Partner nach der Trennung geteilt wird; wie die Rechtstellung des uberlebenden Partner bei der Auflosung der nicht ehelichen Lebensgemeinschaft durch den Tod des anderen geregelt werden usw.
Ich denke, die Darstellung der deutschen nichtehelichen Lebensgemeinschaft hilft bei der Uberlegungen der nichtehelichen Lebensgeneimschaft, ‘Dongeo’ in Korea. Dewegen wird in meiner Arbeit dargestellt, wie die nichteheliche Lebensgemeinschaft in Deutschland funktioniert und wie Konflikte zwischen den Partnern gelost werden konnen.
Die nicht eheliche Lebensgemeinschaft ist in Deutschland nicht als eigenes Rechtsinstitut mit spezifischen Wirkungen anerkannt, weshalb es auch fur ein allgemeingultiges Zusammenleben in verschiedener Hinsicht rechtlich relevant ist.
Als Schlussfolgerung mochte ich versuchen vorzuschlagen, wie sich die der nichtehelichen Lebensgemeinschaft in Korea weiter entwickeln konnte.
Aber zur Zeit erhoht sich die Zahl der nichtehelichen Lebensgemeinschaften in Korea. Ich denke, die gesellschaftlich Haltung zu Mannern und Frauen in Korea, die in nichtehelichen Lebensgemeinschaft leben, hat sich verandert.
In Korea wird die nichteheliche Lebensgemeinschaft in zwei Arten geteilt. Eine wird ‘Sasilhon’ genannt. Vom Koreanischen Hohen Obersten Gericht wird sie als eine Lebensgemeinschaft beschrieben, in der ein Mann und eine Frau mit einem zukunftigen Heiratswunsch in einer Lebensgemeinschaft zusammen leben wie in einer Ehe. Dieses Zusammenleben soll den Grundsatzen der gesellschaftlichen Ordnung nicht widersprechen. Und die Gemeinschaft des Sasilhon’s wird rechtlich geschutzt in Korea. Aber die andere uneheliche Lebensgemeinschaft, die ‘Dongeo’ genant wird, ist rechtlich gar nicht geschutzt. Diese Lebensgemeinschaft ist eine, in der die Partner ohne einen Heiratswunsch zusammenleben.
In meiner Arbeit analysiere ich, wie in Deutschland die nichteheliche Lebensgemeinschaft rechtlich funktioniert: wie das Vermogen der nicht ehelichen Partner nach der Trennung geteilt wird; wie die Rechtstellung des uberlebenden Partner bei der Auflosung der nicht ehelichen Lebensgemeinschaft durch den Tod des anderen geregelt werden usw.
Ich denke, die Darstellung der deutschen nichtehelichen Lebensgemeinschaft hilft bei der Uberlegungen der nichtehelichen Lebensgeneimschaft, ‘Dongeo’ in Korea. Dewegen wird in meiner Arbeit dargestellt, wie die nichteheliche Lebensgemeinschaft in Deutschland funktioniert und wie Konflikte zwischen den Partnern gelost werden konnen.
Die nicht eheliche Lebensgemeinschaft ist in Deutschland nicht als eigenes Rechtsinstitut mit spezifischen Wirkungen anerkannt, weshalb es auch fur ein allgemeingultiges Zusammenleben in verschiedener Hinsicht rechtlich relevant ist.
Als Schlussfolgerung mochte ich versuchen vorzuschlagen, wie sich die der nichtehelichen Lebensgemeinschaft in Korea weiter entwickeln konnte.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독일 비혼인공동체에 대한 역사적 배경
Ⅲ. 독일 비혼인공동체의 정의와 학설 및 혼인법 유추적용
Ⅳ. 비온인공동체에 적용되는 법
Ⅴ. 개별영역에서의 법적 문제
Ⅵ. 한국의 동거관계에 대한 제안
Ⅶ. 결론
【참고문헌】
【Zusammenfassung】
참고문헌 (30)
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