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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.4
- 수록면
- 135 - 171 (37page)
이용수
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세계의 4대 종교에 해당하는 힌두교, 불교, 기독교, 그리고 이슬람교의 제도권 안팎에서 계승되어온 신비주의 전통을 개관하였다. 그 결과 이들 신비주의는 언어와 상징, 의식과 방법 등에서의 상이성에도 불구하고, 자연과 타자와 신과의 하나됨의 체험을 근간으로 한다는 점에서는 모두 동일하였다. 신비주의의 종교철학적 개념도, 신인합일(神人合一)의 체험을 의미한다. 신비주의는 자기 내면의 무한자에게로 돌아가는 궁극의 과학이다. 본래의 자기성에로 돌아가는 무아의 신인합일을 추구하고, 사회의 모순구조를 근저에서 해체하며, 개방적인 의미체계를 지향하는 신비주의는 자성회복형이다. 반대로 보상욕구에 의하여 지배되고, 모순구조를 재구축하며, 의미체계의 개방성을 허용하지 않는 신비주의는 자성유기형이다. 자성회복형은 온갖 형태의 이해관계로부터도 자유로울 경우에만 가능한 신비주의의 본질태이다. 모든 종류의 불균등한 권력관계를 근저로부터 와해시켜 버림으로써, 주객으로 분열된 자기자신과 화해하고, 이웃과 자연과도 화해하고, 신과 하나되어 절대평등의 대자유에 이르는 것이다. 그러므로 자성회복형 신비주의의 사회적 함의는, 만인의 만인에 대한 투쟁에서 벗어나 만인이 만인에게 자유인 새로운 역사창조의 토대라는 것이다.
목차
Abstract
I. Introduction
II. Traditions of Mysticism
III. Definitions of Mysticism
Ⅳ. Types of Mysticism
V. Mysticism and Social Class
Ⅵ. Conclusion
References
초록
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