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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第124輯
- 발행연도
- 2013.9
- 수록면
- 301 - 335 (35page)
- DOI
- 10.17856/jahs.2013.09.124.301
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?承帝??産基?上建立?民?家是近?代中?面?的最核心的?代??. 所??承帝???, 包含有?重含意; 一是承??承中?文化的‘??’, 使植根于悠久??的中?文化不至于?生中途?裂?象; ?一是承??承前王朝?土完整之‘??’. ?管?承帝???基?上建立富强的近代?家是近?代中?普遍?可的价?, 但是???施方案却出?了多??音. 特?是主?不同政治?制的各方之??生了激烈?突, 最?引?了??. 其?, 近?代中?出?的文化保守主?不只是停留在文化??上. 文化保守主?者的?多主?都和建立什?政?的?家?密相?.
文化保守主?无疑是一?新思潮, 是企?以西?方式或是近代方式重建‘中?’???中?文化新?元?最?摸索出一?符合中??情的建?之路的. ?着?西?文化的??加深, 新中?文化的?廓自然?得更加具?和??, 其?容也?得更加?富. ?是?新思潮的?性使然. 正因?如此, 代表初期文化保守主?的?粹?派强?中?特殊性, 以局限性‘?化’?展?其建??想; 而?家建?第二?段的文化保守主?却是普遍?可西?, ??中西和璧?建?; 到了?家建?第??段的文化保守主?, ???民政府的?家建?政策提供了一系列理?根依. 其中, 新儒?甚至着眼于普遍的倫理道德???思中?文化理想之??,企?照着那一??建立一?新制度新社?秩序的新中? , 最??到再次?立如今的中?恰是歷史上文治?家的那?中?的合理?承者之目的.
?管?家建?各?段的???容各不同, 二十世?前期文化保守主?却有一?共性, 那就是重?道德和人文精神, 都?持把文化?道德??政治制度?社?秩序之根基的文化普遍主??点, 以?到新文化的中?本土化, 卽中?性的復活. ??共性无疑折射出了以重新??中?文化之理想形式?建立新中?的那些文化保守主?者的政治?向性.
由此可?, 二十世?前期中?的文化保守主???上是?????的文化主?崩?所??的‘中?性’的?失, 以‘新知’(卽西?文化)?手段重建近代文化主? 倂以此作?中?化?家建?之基?的替代方案而已. ??一点而言, 文化保守主?无不是在普遍性文化的‘中?’相?弱化西?文化作?普遍眞理像潮水般涌??的??中, ?重新?建?有近代色彩却不失文化?政治融?一?之特徵的??文化主?的, 卽重?新‘中?性’的‘适???’?了. ?就是所?‘文化重建’之政治?.
文化保守主?无疑是一?新思潮, 是企?以西?方式或是近代方式重建‘中?’???中?文化新?元?最?摸索出一?符合中??情的建?之路的. ?着?西?文化的??加深, 新中?文化的?廓自然?得更加具?和??, 其?容也?得更加?富. ?是?新思潮的?性使然. 正因?如此, 代表初期文化保守主?的?粹?派强?中?特殊性, 以局限性‘?化’?展?其建??想; 而?家建?第二?段的文化保守主?却是普遍?可西?, ??中西和璧?建?; 到了?家建?第??段的文化保守主?, ???民政府的?家建?政策提供了一系列理?根依. 其中, 新儒?甚至着眼于普遍的倫理道德???思中?文化理想之??,企?照着那一??建立一?新制度新社?秩序的新中? , 最??到再次?立如今的中?恰是歷史上文治?家的那?中?的合理?承者之目的.
?管?家建?各?段的???容各不同, 二十世?前期文化保守主?却有一?共性, 那就是重?道德和人文精神, 都?持把文化?道德??政治制度?社?秩序之根基的文化普遍主??点, 以?到新文化的中?本土化, 卽中?性的復活. ??共性无疑折射出了以重新??中?文化之理想形式?建立新中?的那些文化保守主?者的政治?向性.
由此可?, 二十世?前期中?的文化保守主???上是?????的文化主?崩?所??的‘中?性’的?失, 以‘新知’(卽西?文化)?手段重建近代文化主? 倂以此作?中?化?家建?之基?的替代方案而已. ??一点而言, 文化保守主?无不是在普遍性文化的‘中?’相?弱化西?文化作?普遍眞理像潮水般涌??的??中, ?重新?建?有近代色彩却不失文化?政治融?一?之特徵的??文化主?的, 卽重?新‘中?性’的‘适???’?了. ?就是所?‘文化重建’之政治?.
목차
Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 전통적 문화주의의 붕괴 : 文政一體의 종언
Ⅲ. 문화주의의 근대적 재구성 모색
Ⅳ. ‘문화중건’과 중국적 국가건설
Ⅴ. 맺음말
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참고문헌 (2)
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