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Lacans Blicktheorie gehort zur psychologischen Phanomenologie. Der Blick als ein negatives Phanomen wird vor allem von der Mimikry-Theorie von Roger Caillois, von der auf dem Bewußtsein basierten Phanomenologie Maurice Merleau-Pontys und auch von der phanomenologischen Ontologie Jean Paul Sartres, die er in seinem Buch Das Sein und Das Nichts artikuliert, stark beeinflusst. Der Begriff des Blicks, der uber den Schein hinausgehend vorhanden ist, nimmt den Begriff vom Kantischen ‘Ding an sich’ auf, und zeigt auch einen Zusammenhang zu Platons Begriff eidos.
Das Subjekt hat die Moglichkeit, durch den Blick des Anderen im Phantasma gesehen zu werden. Der Blick als Phantasma ubernimmt die Funktion des Subjekts. In diesem Vorgang lasst der ecran, namlich der phatastische Bildschirm, das Subjekt das lesen, was durch das Unbewusste bildlich vermittelt wird, und dadurch das Objekt a als den transzendentalen Gegenstand des Begehrens in Verbindung bringen. Dabei handelt es sich um den Blick des Subjekts als der Andere. Die kunsterlische Theorie Lacans, die die mimetische Asthetik ablehnt, versucht, die leere Stelle außerhalb des Signifikants wahrzunehmen. Dabei wird der Blick des Beobachters bzw. des Zuschauers hervorgehoben. Im Phantasma wird das beobachtende Subjekt selbst ein Teil des Kunstwerks. In diesem Zusammenhang wird Reprasentation umgesturzt. Im Bereich der Sichtbarkeit ubernimmt der Blick als Symbol des Mangels die Funktion der Reprasentation.
In Bezug auf das Phanomen, dass der Blick auch in der Malerei vorhanden ist, zeigt Lacan verschiedene Typen des Blicks auf: Blickzahmung als Augentauschung, Blick als Lichtpunkt, Blick als eine Form der Zentralperspektive ignorierenden, befremdlichen Kontingenz, den Zusammenhang von Blick und Farbe, die eine symbolische Bedeutung des Flecks innehat, und Blickbefriedigung. Darunter weist die Blickzahmung als Augentauschung auf eine kunstlerische Negativitat. Demgegenuber zeigen die restlichen Typen des Blicks eine kunstlerische Positivitat. Die Malerei, die eine derartige Positivitat zeigt, ist namlich diejenige Kunst, die an den Blick appelliert.
Das Subjekt hat die Moglichkeit, durch den Blick des Anderen im Phantasma gesehen zu werden. Der Blick als Phantasma ubernimmt die Funktion des Subjekts. In diesem Vorgang lasst der ecran, namlich der phatastische Bildschirm, das Subjekt das lesen, was durch das Unbewusste bildlich vermittelt wird, und dadurch das Objekt a als den transzendentalen Gegenstand des Begehrens in Verbindung bringen. Dabei handelt es sich um den Blick des Subjekts als der Andere. Die kunsterlische Theorie Lacans, die die mimetische Asthetik ablehnt, versucht, die leere Stelle außerhalb des Signifikants wahrzunehmen. Dabei wird der Blick des Beobachters bzw. des Zuschauers hervorgehoben. Im Phantasma wird das beobachtende Subjekt selbst ein Teil des Kunstwerks. In diesem Zusammenhang wird Reprasentation umgesturzt. Im Bereich der Sichtbarkeit ubernimmt der Blick als Symbol des Mangels die Funktion der Reprasentation.
In Bezug auf das Phanomen, dass der Blick auch in der Malerei vorhanden ist, zeigt Lacan verschiedene Typen des Blicks auf: Blickzahmung als Augentauschung, Blick als Lichtpunkt, Blick als eine Form der Zentralperspektive ignorierenden, befremdlichen Kontingenz, den Zusammenhang von Blick und Farbe, die eine symbolische Bedeutung des Flecks innehat, und Blickbefriedigung. Darunter weist die Blickzahmung als Augentauschung auf eine kunstlerische Negativitat. Demgegenuber zeigen die restlichen Typen des Blicks eine kunstlerische Positivitat. Die Malerei, die eine derartige Positivitat zeigt, ist namlich diejenige Kunst, die an den Blick appelliert.
목차
Ⅰ. 현상학적 응시이론과 무의식 속의 시각적 환상
Ⅱ. 현상학적 응시이론과 예술의 의미
Ⅲ. 환상으로서의 응시와 스크린의 기능
Ⅳ. 대상 a로서의 응시와 가시성
Ⅴ. 회화에 나타나는 응시의 유형
Ⅵ. 맺는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (24)
참고문헌 신청
1. [단행본] - Peter Berz / 2005 / Die vier Verschiebung des Blicks, In Blickzähmung und Augentäuschung : 183 ~ 216
2. [단행본] - C. Blümle / 2005 / Einleitung, In Blickzähmung und Augentäuschung. Zu Jacques Lacans Bildtheorie : 7 ~ 44
3. [단행본] - Lorenzo Chiesa / 2007 / Subjektivity and Otherness, A philosophical Reading of Lacan
4. [단행본] - Joan Copjec / 2005 / Der Andere, wahrscheinlich, In Blickzähmung und Augentäuschung : 79 ~ 90
5. [단행본] - Andreas Cremonini / 2005 / Über den Glanz. Der Blick als Triebobjekt nach Lacan, In Blickzähmung und Augentäuschung : 217 ~ 248
2. [단행본] - C. Blümle / 2005 / Einleitung, In Blickzähmung und Augentäuschung. Zu Jacques Lacans Bildtheorie : 7 ~ 44
3. [단행본] - Lorenzo Chiesa / 2007 / Subjektivity and Otherness, A philosophical Reading of Lacan
4. [단행본] - Joan Copjec / 2005 / Der Andere, wahrscheinlich, In Blickzähmung und Augentäuschung : 79 ~ 90
5. [단행본] - Andreas Cremonini / 2005 / Über den Glanz. Der Blick als Triebobjekt nach Lacan, In Blickzähmung und Augentäuschung : 217 ~ 248
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