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니체는 아곤의 철학자이다. 니체는 고대 그리스로부터 아곤의 개념을 받아들였고 이를 자신의 사유의 출발점으로 삼았다. 그리고 니체는 이 아곤 개념을 존재의 원리로까지 일반화시켰다. 니체의 모든 사유의 핵심에는 시종일관 아곤, 즉 경쟁의 이념이 들어 있다. 필자는 니체의 아곤 개념으로부터 그의 철학을 살펴볼 때 그의 철학을 전체적으로 좀 더 ‘정합적으로’ 이해할 수 있다고 생각한다. 하지만 본 논문은 아곤의 교육적 의미와 중요성에 대해서만 살펴보고자 한다.
본 논문은 니체의 아곤의 교육의 의미와 목표를 살펴보고 이를 토대로 근대 교육의 문제점을 비판하는 동시에 새로운 교육의 방향성을 모색하는 데 주안점을 두고 있다. 이를 위해 고대 그리스 세계에서 아곤은 어떤 의미를 가지는지를 살펴보고, 아곤 개념의 일반화를 헤라클레이토스의 세계 놀이라는 형상과 연결해 서술하고 있다. 이와 같이 이 세계 놀이 존재론이 아곤의 개념과 어떤 유비적 관계를 가지는지를 논의한 후, 아곤의 교육이 우리의 삶에서 어떤 의미를 갖고 있는지를 알아보고, 끝으로 아곤의 교육적 목표를 토대로 근대교육을 비판하고 있다.
본 논문은 니체의 아곤의 교육의 의미와 목표를 살펴보고 이를 토대로 근대 교육의 문제점을 비판하는 동시에 새로운 교육의 방향성을 모색하는 데 주안점을 두고 있다. 이를 위해 고대 그리스 세계에서 아곤은 어떤 의미를 가지는지를 살펴보고, 아곤 개념의 일반화를 헤라클레이토스의 세계 놀이라는 형상과 연결해 서술하고 있다. 이와 같이 이 세계 놀이 존재론이 아곤의 개념과 어떤 유비적 관계를 가지는지를 논의한 후, 아곤의 교육이 우리의 삶에서 어떤 의미를 갖고 있는지를 알아보고, 끝으로 아곤의 교육적 목표를 토대로 근대교육을 비판하고 있다.
목차
[한글요약]
1. 머리말
2. 고대 그리스 세계와 아곤
3. 세계 놀이의 존재론
4. 아곤의 교육적 의미
5. 아곤의 교육의 목표와 근대 교육 비판
6. 맺음말
참고문헌
[Abstract]
참고문헌 (24)
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1. [학술지(정기간행물)] - 구분옥 / 2007 / 니체의 자기극복 교육- 위버멘쉬의 교육적 의미 - / 초등교육연구 20 (1) : 95 ~ 118
2. [학술지(정기간행물)] - 구분옥 / 2007 / 니체의 미학과 ‘삶’중심의 예술교육론 / 초등교육연구 20 (2) : 1 ~ 25
3. [학술지(정기간행물)] - 김기선 / 2003 / 도덕의 관점에서 본 니체의 헤라클레 이토스 / 니체연구 (5) : 33 ~ 69
4. [학술지(정기간행물)] - 문성화 / 2012 / 니체의 창조적 예술관 - 『비극의 탄생』을 중심으로 - / 철학논총 70 (4) : 309 ~ 328
5. [단행본] - 반성택 / 2007 / 현대철학의 모험 / 도서출판 길 : 33 ~ 58
2. [학술지(정기간행물)] - 구분옥 / 2007 / 니체의 미학과 ‘삶’중심의 예술교육론 / 초등교육연구 20 (2) : 1 ~ 25
3. [학술지(정기간행물)] - 김기선 / 2003 / 도덕의 관점에서 본 니체의 헤라클레 이토스 / 니체연구 (5) : 33 ~ 69
4. [학술지(정기간행물)] - 문성화 / 2012 / 니체의 창조적 예술관 - 『비극의 탄생』을 중심으로 - / 철학논총 70 (4) : 309 ~ 328
5. [단행본] - 반성택 / 2007 / 현대철학의 모험 / 도서출판 길 : 33 ~ 58
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