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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 효원사학회 역사와 세계 역사와 세계 제43집
- 발행연도
- 2013.6
- 수록면
- 1 - 23 (23page)
- DOI
- 10.17857/hw.2013.06.43.1
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本文是通過先秦時期祭祀的祭品來理解中國傳統社會的基底, ?掌握和‘受?’相關的?食消費而引起的祭祀文化與政治,社會意義。祭品的規定和性能?不僅是祭祀文化形成的起因，還是?烈地影響著古代農耕和畜w牧業發展。
祭品不僅是擔當著全國的諸侯和帝王之間維持禮的中間媒J介, 祭祀結束後祭官把用過的肉分享給人稱爲‘受?’, 由此還看出, 祭品還擔任促進君主和諸侯關系和睦的社會政治角色。從先秦時期南方和北方的祭品來比較?食消費的話，這個時期的消費相對來說可能實現的是家畜`消費。當時祭祀是使用非常貴重的家畜z作爲犧牲的祭品，然後再用祭品來招待到來的客人。南方和北方的所有民間祭祀裏，大都以群落的形式一起參與祭祀, ?在祭祀後共同分享酒和肉，而且還在家裏的祖先祭祀裏邀請隔壁?居一起吃祭品。
因此, 祭品相關的?食消費不僅是君主?化與百姓關系和睦的治政之道, 還?烈帶有一種文化宗?政治象征意義的社會和諧性能。
祭品不僅是擔當著全國的諸侯和帝王之間維持禮的中間媒J介, 祭祀結束後祭官把用過的肉分享給人稱爲‘受?’, 由此還看出, 祭品還擔任促進君主和諸侯關系和睦的社會政治角色。從先秦時期南方和北方的祭品來比較?食消費的話，這個時期的消費相對來說可能實現的是家畜`消費。當時祭祀是使用非常貴重的家畜z作爲犧牲的祭品，然後再用祭品來招待到來的客人。南方和北方的所有民間祭祀裏，大都以群落的形式一起參與祭祀, ?在祭祀後共同分享酒和肉，而且還在家裏的祖先祭祀裏邀請隔壁?居一起吃祭品。
因此, 祭品相關的?食消費不僅是君主?化與百姓關系和睦的治政之道, 還?烈帶有一種文化宗?政治象征意義的社會和諧性能。
목차
머리말
Ⅰ. 祭品의 格式
Ⅱ. 受?와 음식소비
Ⅲ. 남방과 북방의 祭物
맺음말
中文摘要
참고문헌 (36)
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