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본 논문은 金文에 나타나는 ‘旅’자의 용례를 고찰하였다. ‘旅’자가 있는 명문은 ‘旅+친족칭위’, ‘旅+기물명’, ‘旅宗?’, ‘旅+?’ 등으로 기록하고 있는데 다른 기물에 주로‘尊?’, ‘尊?’, ‘寶?’, ‘寶尊鼎’, ‘寶鼎’ 등으로 기록하는 것과는 다른 점이다.
『金文今譯類檢』에 ‘旅+기물의 명칭’, ‘旅宗?’, ‘旅+?’형식의 기물을 모두 ‘행여(行旅)’의 기물이라고 하여 종묘에서 가지고 나가 사용할 수 있으며 연회에 진열하는 순서가 있는 기물 또는 종묘에서 사용하는 기물이라고 하였는데 ‘여(旅)’자가 있는 기물에 ‘행여(行旅)’의 기록은 오히려 적고 ‘여(旅)’는 인명, 족휘, 군사, 관직명, 하사, 의례, 제사 등에 다양하게 쓰이고 있으며, ‘여(旅)’자가 있는 기물의 출현 시기도 서주시기에 집중되고 춘추시기로 접어들면서는 드물게 보인다. 이외 족휘의 용도로 쓰인 경우와 관직명 성씨 등과 서로 연관성을 추정할 수 있다.
『金文今譯類檢』에 ‘旅+기물의 명칭’, ‘旅宗?’, ‘旅+?’형식의 기물을 모두 ‘행여(行旅)’의 기물이라고 하여 종묘에서 가지고 나가 사용할 수 있으며 연회에 진열하는 순서가 있는 기물 또는 종묘에서 사용하는 기물이라고 하였는데 ‘여(旅)’자가 있는 기물에 ‘행여(行旅)’의 기록은 오히려 적고 ‘여(旅)’는 인명, 족휘, 군사, 관직명, 하사, 의례, 제사 등에 다양하게 쓰이고 있으며, ‘여(旅)’자가 있는 기물의 출현 시기도 서주시기에 집중되고 춘추시기로 접어들면서는 드물게 보인다. 이외 족휘의 용도로 쓰인 경우와 관직명 성씨 등과 서로 연관성을 추정할 수 있다.
목차
1. 서론
2. ‘旅’자 考
3. 금문 ‘여(旅)’자 용례
4. 결론
참고문헌
Abstract
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