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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2013.5
- 수록면
- 251 - 277 (27page)
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L’Angelus apporte a Millet un point d’ancrage dans sa renommee, ce qui finit par rassembler les gens a travers le monde devant cette petite toile (55,5 x 66 cm), plus de cent cinquante ans apres sa conception. Cependant, la plupart des temoignages de specialistes en art affirment que L’Angelus est loin d’etre un chef d’oeuvre, encore moins celui de Millet. Pour mieux connaitre le tableau, il faut remonter le temps jusqu’en 1857 afin d’en suivre la trace.
L’Angelus est un tableau commande par un Americain qui ne viendra pourtant pas le chercher. Le titre du tableau represente une priere catholique et quotidienne qui venere le mystere de l’Incarnation. La preoccupation de Millet est de faire entendre le son de la choche. Car, la priere est recitee aux trois coups de la cloche qui retentit le matin, le midi et le soir. En Coree, le titre de ce tableau n’est pas L’Angelus, tout comme en Chine et au Japon. Le catholicisme n’etant pas la religion principale de ces pays, le titre avait subi un changement, tout en gardant l’esprit du tableau, ce qui peut se traduire par ≪ le son de cloche qui tinte tardivement ≫ ; ainsi, le moment de la priere est bien indique.
En 1865, L’Angelus de Millet est expose pour la premiere fois au public dans une galerie a Paris. Tandis que les critiques restent silencieux, la premiere caricature sur le tableau est publiee par un dessinateur Hadol. C’est a l’Exposition universelle de 1867 a Paris qu’il peut rencontrer le grand public, y compris etranger, mais l’accueil n’est pas tres enthousiaste par rapport aux huit autres tableaux de Millet exposes, entre autres, Des glaneuses et Bergere avec son troupeau. Ensuite, en 1872, L’Angelus fait aussi partie d’une exposition a Londres, ‘Summer Exhibition of the Society of French Artists’.
Le succes de L’Angelus est bien posthume mais durable. Ce fait represente sans doute la consecration du talent de l’auteur et aussi la valeur du tableau, de sorte que son nom retentit dans le monde entier et L’Angelus est devenu comme un specimen de Millet.
L’Angelus est un tableau commande par un Americain qui ne viendra pourtant pas le chercher. Le titre du tableau represente une priere catholique et quotidienne qui venere le mystere de l’Incarnation. La preoccupation de Millet est de faire entendre le son de la choche. Car, la priere est recitee aux trois coups de la cloche qui retentit le matin, le midi et le soir. En Coree, le titre de ce tableau n’est pas L’Angelus, tout comme en Chine et au Japon. Le catholicisme n’etant pas la religion principale de ces pays, le titre avait subi un changement, tout en gardant l’esprit du tableau, ce qui peut se traduire par ≪ le son de cloche qui tinte tardivement ≫ ; ainsi, le moment de la priere est bien indique.
En 1865, L’Angelus de Millet est expose pour la premiere fois au public dans une galerie a Paris. Tandis que les critiques restent silencieux, la premiere caricature sur le tableau est publiee par un dessinateur Hadol. C’est a l’Exposition universelle de 1867 a Paris qu’il peut rencontrer le grand public, y compris etranger, mais l’accueil n’est pas tres enthousiaste par rapport aux huit autres tableaux de Millet exposes, entre autres, Des glaneuses et Bergere avec son troupeau. Ensuite, en 1872, L’Angelus fait aussi partie d’une exposition a Londres, ‘Summer Exhibition of the Society of French Artists’.
Le succes de L’Angelus est bien posthume mais durable. Ce fait represente sans doute la consecration du talent de l’auteur et aussi la valeur du tableau, de sorte que son nom retentit dans le monde entier et L’Angelus est devenu comme un specimen de Millet.
목차
1. 서론
2. 제작 배경
3. 밀레 생전의 평가
4. 결론
참고문헌
Resume
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