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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2012.12
- 수록면
- 111 - 137 (27page)
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1502년 설립된 비텐베르크 대학은 루터의 종교개혁을 거치면서 세계의 역사를 바꾸는 주요 무대 역할을 했다. 하지만 오늘날 비텐베르크를 방문해 보면 종교개혁 당시 융성했던 대학의 흔적은 찾아보기 힘들고 다만 루터가 설교하고 95개조 반박문을 내 걸었던 성(城)교회(Schlosskirche)와 작은 규모의 비텐베르크 ‘목사후보자 교육 세미나’가 남아 있을 뿐이다.
한 때는 세계의 역사를 바꾸는 주요 무대 역할을 했던 비텐베르크 대학이 어찌하여 300여 년 사이에 명성이 잦아들고 역사의 뒤안길로 사라지게 되었을까? 본 논문은 이러한 문제제기에 대한 하나의 실마리를 비텐베르크 대학의 신학수업과 교과과정에서 찾고자 하였다. 16세기 루터와 멜란히톤 시대에 신학교수들은 인문주의적인 방법을 도입하여 성서 원어 연구를 연구하고 이신칭의적인 복음이해에 입각한 성서 주석을 통해 성서 중심의 역동적인 신학수업을 진행하였다. 하지만 17세기 정통주의 시대를 거치면서 신학교수들은 수업시간에 루터교 정통주의 교리의 합법성을 주장하고 설명하기 위한 하나의 근거로 성서를 명제적으로 인용하였을 뿐이다. 학문적 정교함을 추구한 17세기 비텐베르크 대학의 신학교육은 점점 교회와 신학생들에게 지루함을 안겨 주었다. 성서는 교리의 뒷전으로 물러나고 말았다. 신학 논쟁은 성도들에게 점점 유익을 주지 못했고 설교는 지루했으며 아무런 감동을 주지 못하게 되었다. 이런 와중에 1692년에 할레(Halle)에 대학이 설립되었다. 그리고 할레 대학의 희랍어와 고대 근동어 교수로 프랑케가 초빙되었다. 프랑케는 이곳에서 16세기 루터가 시도했던 성서 본문 중심의 역동적이고 실천적인 해석을 강력하게 추진하였다. 그의 노력으로 할레 대학은 근대 개신교 역사에 새로운 장(場)을 열게 되었다. 반면 비텐베르크 대학은 완고하고 폐쇄적인 신학교육을 고수하다 점점 영향력을 상실하게 되었던 것이다.
한 때는 세계의 역사를 바꾸는 주요 무대 역할을 했던 비텐베르크 대학이 어찌하여 300여 년 사이에 명성이 잦아들고 역사의 뒤안길로 사라지게 되었을까? 본 논문은 이러한 문제제기에 대한 하나의 실마리를 비텐베르크 대학의 신학수업과 교과과정에서 찾고자 하였다. 16세기 루터와 멜란히톤 시대에 신학교수들은 인문주의적인 방법을 도입하여 성서 원어 연구를 연구하고 이신칭의적인 복음이해에 입각한 성서 주석을 통해 성서 중심의 역동적인 신학수업을 진행하였다. 하지만 17세기 정통주의 시대를 거치면서 신학교수들은 수업시간에 루터교 정통주의 교리의 합법성을 주장하고 설명하기 위한 하나의 근거로 성서를 명제적으로 인용하였을 뿐이다. 학문적 정교함을 추구한 17세기 비텐베르크 대학의 신학교육은 점점 교회와 신학생들에게 지루함을 안겨 주었다. 성서는 교리의 뒷전으로 물러나고 말았다. 신학 논쟁은 성도들에게 점점 유익을 주지 못했고 설교는 지루했으며 아무런 감동을 주지 못하게 되었다. 이런 와중에 1692년에 할레(Halle)에 대학이 설립되었다. 그리고 할레 대학의 희랍어와 고대 근동어 교수로 프랑케가 초빙되었다. 프랑케는 이곳에서 16세기 루터가 시도했던 성서 본문 중심의 역동적이고 실천적인 해석을 강력하게 추진하였다. 그의 노력으로 할레 대학은 근대 개신교 역사에 새로운 장(場)을 열게 되었다. 반면 비텐베르크 대학은 완고하고 폐쇄적인 신학교육을 고수하다 점점 영향력을 상실하게 되었던 것이다.
목차
<국문 초록>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주제에 따른 연구사와 연구 방향
Ⅲ. 16세기 루터의 종교개혁 당시 비텐베르크 대학의 신학교육
Ⅳ. 17세기 비텐베르크 대학의 신학교육
Ⅴ. 결론
참고문헌
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