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本稿ではさまざまな感性が混在している場としてのお葬式が韓日映?の中でどのように描かれているのかに?して考察した。?代の代表性を?びていると思われる韓日??の二つの映?〈?生府君神位〉と〈お葬式〉を取り上げ、さまざまな感性の中でも「悲しみ」という感性に焦点を?て韓日??のお葬式?連映?で死別による悲しみの再現?相と、その意味について考察してみた。その結果、死別による悲しみの再現?相が韓日??で?照的に現れることを確認した。具?的には、韓?のお葬式?連映?では臨終から出棺に至るまで終始一貫死別の悲しみを激しく再現した反面、日本の場合は大?終始一貫淡?としていて落ち着いて悲しみを再現する。?密に言えば、日本の場合は死別による悲しみを無化させるともいえるだろう。
このように韓日??の死別による悲しみの再現?相が?照的な理由を模索してみた結果、韓?では古くから儒?的?値に基づき、お葬式での死別による悲しみが表出されるように?まされてきたので、そのような影響が?り〈?生府君神位〉では死別の悲しみが激しく再現されるようになったと思われる。一方、日本では?史的?況や??的無常?によって死に慣れてきたから〈お葬式〉では死別による悲しみが極度に落ち着いて再現されるようになったと思う。最後に、本稿ではお葬式で儒?的な背景と??的な背景が手?き的な側面だけではなく、意識的な側面に至るまで影響を及ぼしていることを見つけることができた。しかし、宗?的な背景以外に社?、??、文化、地域、時代などのような媒介??が存在するということを排除することはできないだろう。
このように韓日??の死別による悲しみの再現?相が?照的な理由を模索してみた結果、韓?では古くから儒?的?値に基づき、お葬式での死別による悲しみが表出されるように?まされてきたので、そのような影響が?り〈?生府君神位〉では死別の悲しみが激しく再現されるようになったと思われる。一方、日本では?史的?況や??的無常?によって死に慣れてきたから〈お葬式〉では死別による悲しみが極度に落ち着いて再現されるようになったと思う。最後に、本稿ではお葬式で儒?的な背景と??的な背景が手?き的な側面だけではなく、意識的な側面に至るまで影響を及ぼしていることを見つけることができた。しかし、宗?的な背景以外に社?、??、文化、地域、時代などのような媒介??が存在するということを排除することはできないだろう。
목차
1. 서론
2.〈학생부군신위〉와 〈오소시키(お葬式)〉에 재현된 사별의 슬픔
3. 격렬한 슬픔과 침착한 슬픔
4. 결론
【參考文獻】
要旨
참고문헌 (1)
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