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고대 한국문명과 깊은 관련이 있는 殷 및 東夷系 종족의 유력한 원시종교는 동북아 샤머니즘이며 이것은 이미 紅山文化 등 遼河 유역 문명의 유물에서부터 뚜렷한 흔적을 남기고 있다. 주목해야 할 것은 샤머니즘이 동아시아의 고유하고 유력한 문화체계 중의 하나인 神仙說 및 道敎의 발생기반이라는 사실이다.
도교의 샤머니즘 기원설에 대해서는 이미 여러 학자들의 가설이 있다. 중국의 대부분의 도교학자들은 도교가 巫術에서 기원하였다는 데에 인식을 같이 하며 일본의 御手洗勝, 井筒俊彦, 서구의 쉐이퍼(E. H. Schafer), 메이저(J. S. Major) 등의 학자들도 도교와 샤머니즘과의 상관성을 여러 각도에서 논증한 바 있다.
본고에서는 종래 학계에서 유력하게 제기되어온 도교의 샤머니즘 기원설을 事案別로 보다 구체적으로 논의하고 검증하는 데에 목적을 두었다. 이에 따라 무속원리와 무술의 차원에서 도교와의 발생론적 관계를 검토하였는데 무속원리의 경우 불의 統御와 주술적 飛翔, 解怨, 上淸派, 三數分化 등의 취지와 관련하여 도교 원리와의 상관성을 고찰하였고 무술의 경우 昇?, 銅鏡, 符籍 등의 사례를 통해 도술과의 類同 관계를 논의하였다.
검토의 결과 무속원리가 도교의 기본 敎義, 형성원리 등에 상당히 작용한 바 있음을 확인할 수 있었으며 무술의 테크닉 또한 방술 혹은 도술의 내용에 대해 前驅的, 先行的 의미를 지니고 있음을 파악할 수 있었다. 과거 샤머니즘과 도교의 관계성에 대한 논의는 다분히 관념적이거나 피상적인 비교에 그친 감이 있었다. 본고에서의 검토가 도교의 샤머니즘 기원설을 확증하는 데에 보탬이 되고 나아가 한국도교의 기원 문제에 대해서도 일정한 示唆를 주기를 기대한다.
도교의 샤머니즘 기원설에 대해서는 이미 여러 학자들의 가설이 있다. 중국의 대부분의 도교학자들은 도교가 巫術에서 기원하였다는 데에 인식을 같이 하며 일본의 御手洗勝, 井筒俊彦, 서구의 쉐이퍼(E. H. Schafer), 메이저(J. S. Major) 등의 학자들도 도교와 샤머니즘과의 상관성을 여러 각도에서 논증한 바 있다.
본고에서는 종래 학계에서 유력하게 제기되어온 도교의 샤머니즘 기원설을 事案別로 보다 구체적으로 논의하고 검증하는 데에 목적을 두었다. 이에 따라 무속원리와 무술의 차원에서 도교와의 발생론적 관계를 검토하였는데 무속원리의 경우 불의 統御와 주술적 飛翔, 解怨, 上淸派, 三數分化 등의 취지와 관련하여 도교 원리와의 상관성을 고찰하였고 무술의 경우 昇?, 銅鏡, 符籍 등의 사례를 통해 도술과의 類同 관계를 논의하였다.
검토의 결과 무속원리가 도교의 기본 敎義, 형성원리 등에 상당히 작용한 바 있음을 확인할 수 있었으며 무술의 테크닉 또한 방술 혹은 도술의 내용에 대해 前驅的, 先行的 의미를 지니고 있음을 파악할 수 있었다. 과거 샤머니즘과 도교의 관계성에 대한 논의는 다분히 관념적이거나 피상적인 비교에 그친 감이 있었다. 본고에서의 검토가 도교의 샤머니즘 기원설을 확증하는 데에 보탬이 되고 나아가 한국도교의 기원 문제에 대해서도 일정한 示唆를 주기를 기대한다.
목차
【국문요약】
1. 들어가는 말
2. 巫俗原理와 道敎
3. 巫術과 道術
4. 맺는 말
【참고문헌】
【中文提要】
참고문헌 (26)
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