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자료유형
학술저널
저자정보
민가영 (한양대)
저널정보
한신대학교 종교와문화연구소(구 한신인문학연구소) 종교문화연구 종교문화연구 제16호
발행연도
2011.6
수록면
143 - 176 (34page)

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This article aims to elucidate some aspects of post-socialist modernity by examining the relation between state and religion in post-socialist Mongolia. Since the reform and opening, Mongolia has faced doble socio-political needs; on the one hand, to establish a new national identity and to constitute political apparatuses for national integrity and social security; on the other hand, to maintain flexible and cooperative relationship with the global capitalism. Such needs has rearranged the relation between state and religion. The solidarity between Mongolian government and Lamaism, the main traditional religion, has a political significance to accomplish social integrity and to ease domestic conflicts. And the reinforcement of regulation and control over non-traditional religions can also be seen to have the same intention of social integration and security. With reinforced regulation and control over Christianity as a representative of "foreign culture", Mongolian government tries to keep the balance between people’s animosity against the influx of international capital and labor on the one hand, and the necessity of achieving social integration based on nationalism on the other hand. In other words, it can be said that Mongolian government utilizes the policy of selective regulation on foreigners in order to find an equilibrium point of the double needs to accept the global capital and its principle that threats the boundary of national state. Such a socio-political trend of simultaneous nationalism and globalization is an important aspect in understanding the political situation of Mongol since the reform and opening. In addition, it is a critical point that reveals the aspects of post-socialist modernity far beyond the mere change after the reform and opening. Such changes in post-socialist Mongol society can be characterized both as a political advance with a new national identity and democracy and as an economic advance under the market economy at the same time. As a result, therefore, such chances presents a new academic task to clarify the nature of post-socialist modernity after and beyond the changes triggered by the reform and opening.
#Mongolia #reform and opening #post-socialism #capitalism #modernity #national integrity #Christianity #Lamaism(Tibetan Buddhism)

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자료수집 방법
Ⅲ. 몽골에서의 국가와 종교 관계의 변화
Ⅳ. 몽골의 포스트사회주의 정체성과 종교의 관계
Ⅴ. 포스트사회주의의 모순적 조건 : 기독교에 대한 선별적 규제와 지원
Ⅵ. 결론 : 포스트사회주의 근대성과 국가-종교 관계
참고문헌
Abstract

참고문헌 (3)

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Unurbayar. 몽골에서 한국의 아리랑 텔레비전이 시청자에게 미치는 영향. 한국방송학회 학술대회 논문집. 2003 dbpia 윤영옥. 몽골 청소년 성생식보건 사업. 한국보건교육건강증진학회 학술대회 발표논문집. 2007 dbpia 이안나. 몽골에서의 한류와 발전 방안. 일본문화연구. 2006 dbpia

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