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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.12
- 수록면
- 161 - 193 (33page)
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此篇論文旨在探討壯族水神‘圖額’的若干問題. 圖額是壯族水神，漢代以前，圖額具有變化無方的形象，正反兩面的象徵意義傳入中原之後，對於中國龍的形成，尤其是‘蛟龍’在善惡二元的本質與象徵意義上，造成極大影響.
壯族創世敍事詩『?經布洛陀』及其他神話傳說中的圖額，是創造水界及掌管百川和魚類的水神. 有時?還會變化成人類，出現在世人面前，‘擬人化’的圖額甚至成爲英雄神聖血統的來源. 由於圖額具有‘水神"的雙重特性，??可以給人們帶來豊饒，也可以給人們帶來災難，壯族認爲圖額的出現代表水災的降臨，尤其是在壯族信奉‘??’, 以布洛陀爲主神而系譜化之後，自然神圖額更被降格爲惡神水怪.
壯族在古代被中國稱?百越，他們有許多與圖額相關的特有文化，如曾經記載於中國古代文獻之百越的‘斷髮，文身’風俗 端午節‘吃?子’, ‘龍舟競渡’活動，以及壯族作‘銅鼓’來預防水，旱災等事，都可以說是與圖額相關的文化風俗.
壯族創世敍事詩『?經布洛陀』及其他神話傳說中的圖額，是創造水界及掌管百川和魚類的水神. 有時?還會變化成人類，出現在世人面前，‘擬人化’的圖額甚至成爲英雄神聖血統的來源. 由於圖額具有‘水神"的雙重特性，??可以給人們帶來豊饒，也可以給人們帶來災難，壯族認爲圖額的出現代表水災的降臨，尤其是在壯族信奉‘??’, 以布洛陀爲主神而系譜化之後，自然神圖額更被降格爲惡神水怪.
壯族在古代被中國稱?百越，他們有許多與圖額相關的特有文化，如曾經記載於中國古代文獻之百越的‘斷髮，文身’風俗 端午節‘吃?子’, ‘龍舟競渡’活動，以及壯族作‘銅鼓’來預防水，旱災等事，都可以說是與圖額相關的文化風俗.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 투어의 명칭과 형상
Ⅲ. 좡족의 투어에 대한 인식
Ⅳ. 투어와 좡족 문화
Ⅴ. 맺는 말
참고문헌
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