지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Diese Arbeit untersucht, wie Josephus sein Judentum versteht. Durch seine Werke hat Josephus versucht, seine Religion im Rahmen der hellenistisch-romischen Welt positiv vorzustellen, und neu zu deuten. Die Caligulakrise im Jahr 40 kann als eine Prognose fur den judischen-romischen Krieg verstanden werden. Durch diese Erfahrung haben die Juden gesehen, daß ihre eigene Tradition bedroht werden konnte, wenn die herrschenden Romer versuchen, die hellenistische Kultur zu erweitern. Josephus halt diese Krise fur eine Bedrohung zum judischen Monotheismus, d. h., Bedrohung zur Glaube. Josephus sagt die Apotheose des Caligulas ab, und hinsichtlich seiner Glaube ist er ein Jude. Dennoch begrenzt die judische Glaube nicht die positive Heiden. Der Porkurator Petronius ist also ein Model fur eine positive romische Gestalt. Er wird als ein Gottesbefurchtiger dargestellt. Beim doppleten Urteil fur beiden romischen Politiker hat Josephus ein Prinzip, d. h., ob jeder judischer Glaube passt oder nicht. In diesem Zusammenhang konnte die Darstellung Jesu besser verstanden werden. Jesus ist bei Josephus sehr positiv dargestellt. Jesus wird bei vielen auch von der Seite der Hellenen nachgefolgt. Er ist ein Mann der Weisheit, wie Salomo und Daniel. Also Josephus hat diese drei Personen, Jesus, Caligula, und Petronus im Bezug auf judische Tradition und heidinische Kultur gedeutet.
목차
I. 서론
II. 요세푸스의 예수 해석
III. 요세푸스의 칼리굴라 해석
IV. 요세푸스의 페트로니우스 해석
V. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
참고문헌 신청이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2014-230-001358908