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Buddhism is one of mainstream of spiritual culture in Korea, and Buddhist ideology and doctrine are inherent in the costume of Buddhist monks who uphold it.
Today each Buddhist sect adheres to its own Buddhist costume as distinct from others, but the original form doesn"t considerably deviate from tradition. Simply put, current Buddhist costume is governed by Buddhist ceremonies and purposes unlike the previous one for hierarchical distinction of Buddhist priests in the Goryeo era when Buddhism flourished.
This study looked at the composition and characteristics of red robes of Buddhist priests based upon the portraits of high priests of the late Joseon era and five red robes of Buddhist priests from the 19th century through the mid-20th century possessed by Seokjuson Museum, Dankook University. Moreover, it produced the red robes of Buddhist priests using cutting and sewing techniques which are even now accepted.
According to the portraits of high priests and robe relics, red robes of Buddhist priests seem to have persisted until now after undergoing the late Joseon era and the modern period. In addition, such production of robes of Buddhist priests offers symbolic implications for the whole process ranging from cutting to completion rather than a simple sewing activity for finishing the production of clothing, thus it can be constructed as a holy relic.
Today each Buddhist sect adheres to its own Buddhist costume as distinct from others, but the original form doesn"t considerably deviate from tradition. Simply put, current Buddhist costume is governed by Buddhist ceremonies and purposes unlike the previous one for hierarchical distinction of Buddhist priests in the Goryeo era when Buddhism flourished.
This study looked at the composition and characteristics of red robes of Buddhist priests based upon the portraits of high priests of the late Joseon era and five red robes of Buddhist priests from the 19th century through the mid-20th century possessed by Seokjuson Museum, Dankook University. Moreover, it produced the red robes of Buddhist priests using cutting and sewing techniques which are even now accepted.
According to the portraits of high priests and robe relics, red robes of Buddhist priests seem to have persisted until now after undergoing the late Joseon era and the modern period. In addition, such production of robes of Buddhist priests offers symbolic implications for the whole process ranging from cutting to completion rather than a simple sewing activity for finishing the production of clothing, thus it can be constructed as a holy relic.
목차
Abstract
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
Ⅲ. 25조 홍가사 제작
Ⅳ. 결론
참고문헌
참고문헌 (18)
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1. [학위논문] - 愼蘭淑 / 1979 / 우리나라 袈裟에 對한 硏究 / 석사 / 梨花女子大學校 大學院
2. [학위논문] - 김경숙 / 2000 / 아시아 지역 현행 가사 양태 연구 / 박사 / 동국대학교 대학원
3. [학위논문] - 李順德 / 1981 / 法衣에 關한 硏究 / 석사 / 영남대학교 대학원
4. [학위논문] - 임영자 / 1989 / 한국의 종교복식에 관한 연구 : 불교와 도교복식을 중심으로 / 박사 / 淑明女子大學校 大學院
5. [학위논문] - 安明淑 / 1990 / 袈裟의 衍義에 관한 연구 / 박사 / 東國大學校 大學院
2. [학위논문] - 김경숙 / 2000 / 아시아 지역 현행 가사 양태 연구 / 박사 / 동국대학교 대학원
3. [학위논문] - 李順德 / 1981 / 法衣에 關한 硏究 / 석사 / 영남대학교 대학원
4. [학위논문] - 임영자 / 1989 / 한국의 종교복식에 관한 연구 : 불교와 도교복식을 중심으로 / 박사 / 淑明女子大學校 大學院
5. [학위논문] - 安明淑 / 1990 / 袈裟의 衍義에 관한 연구 / 박사 / 東國大學校 大學院
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