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자료유형
학술저널
저자정보
이덕중 (경상대)
저널정보
새한철학회 철학논총 철학논총 제53집
발행연도
2008.7
수록면
181 - 199 (19page)

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철학에 있어서 아이티아(α?τ?α)는 무엇인가? 또한 아르케(?ρχ?)는 어떻게 이해해야 하는가? 이 두 단어사이에서 철학이 비롯되었다고 해도 과언이 아니다. 철학자들마다 아이티아(α?τ?α)를 이해하는 방식이 다르다. 또한 해석하는 방식도 다르다. 그리고 아이티아(α?τ?α)는 현대에 있어서 과학적 의미로서 사용되기도 한다.
그러므로 여기에서 밝히고자하는 것은, 가장 먼저 아르케(?ρχ?)와 아이티아(α?τ?α)의 의미를 물을 것이다. 그리고 이것이 어떻게 해석되고, 어떻게 사용되어 왔는지를 살펴보아야 한다. 플라톤에게 있어서 아르케(?ρχ?)는 신에 의해 만들어진 원소이다. 또는 규칙이나 질서로 이해할 수 있다. 반면에 플라톤에게 있어서 아이티아(α?τ?α)는 근원적인 의미로 사용하지 않는다. 단지 회화적 의미로 사용하는 모습을 볼 수 있다. 아리스토텔레스에게 있어서 ‘아이티아’(α?τ?α)는 곧 ‘아르케’(?ρχ?)이다. 그의 형이상학 에서 보면 ‘아르케’(?ρχ?)를 대신하여 ‘아이티아’(α?τ?α)를 사용하기도 한다.
‘아이티아’(α?τ?α)가 중세시대에 번역되는 과정이 있다. 아리스토텔레스를 번역하는 아랍의 철학과 그리스도교의 아우구스티누스를 말할 수 있다. 아리스토텔레스의 ‘아이티아’(α?τ?α)를 중세에 연결한 중요한 사람인 제라드의 원인론 을 들 수 있다. 그 저술 속에 ‘아이티아’(α?τ?α)가 ‘Causa"로 번역되어 사용하게 되었다. 중세에 있어서 ‘Causa"는 아리스토텔레스의 4원인설을 의미하는 것으로 전해졌다. 그러나 토마스 아퀴나스는 ‘Causa"를 제1원인으로서 신의 존재를 밝히는 의미로 사용했다.



#아이티아 #아르케 #원인 #근원 #플라톤 #아리스토텔레스 #토마스 #아퀴나스 #αἰτία #ἀρχἠ #Causa Thomas #Aquinas #Platon #Aristotle

목차

[한글 요약]
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아르케(?ρχ?)와 아이티아(α?τ?α)의 차이
Ⅲ. 플라톤의 아이티아(α?τ?α)
Ⅳ. 아리스토텔레스의 아이티아(α?τ?α)
Ⅴ. 중세에서의 아이티아(α?τ?α)
Ⅵ. 토마스 아퀴나스에 있어서의 아이티아(α?τ?α)
Ⅶ. 맺음말: 현대에 있어서 ‘아이티아’(α?τ?α)
참고문헌
[Abstract]

참고문헌 (23)

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1. [단행본] - 가톨릭대학교 고전라틴어연구소 / 2006 / 라틴-한글 사전 / 가톨릭대학교 출판부 google schola 2. [단행본] - 김춘오 / 2006 / 성 토마스의 형이상학 / 대전 가톨릭대학교 출판부 google schola 3. [단행본] - 김효명 / 2001 / 영국 경험론 / 아카넷 google schola 4. [단행본] - 막스 뮐러 / 1988 / 철학소사전 / 이문출판사 google schola 5. [단행본] - 박종현 / 2001 / 헬라스 사상의 심층 / 서광사 google schola

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