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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2012.5
- 수록면
- 341 - 351 (11page)
이용수
초록· 키워드
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조선시대의 정신세계를 대표하는 유가사상은 오늘 날까지 사회조직, 행동양식, 생활윤리 풍 우리사회 전반에 걸쳐 밑바탕을 이루는 사상의 근간이 되었다.
성리학적 사유에 의하면 세계와 우주, 인간과 자연은 일원적 통합체계를 이루고 있다. 유가(儒家)에서는 이(理)ㆍ기(氣)의 이원론적 개념을 통하여 우주의 생성과 구조, 인간 심성의 구조, 사회에서의 인간의 자세 등에 관하여 깊이 사색함으로써 인간의 현실적 문제를 해결하고자 하였다. 이러한 바탕아래 학문과 삶의 구심적 역할을 담당했던 유가건축인 서원은 타 전통건축과 비교해 볼 때 스케일 면에서 압도적이지 않으며 시각적으로 지나치게 화려하지도 않으며, 과장되지도 않은 특징을 가졌다. 또한 공간이 개방되어 있어 비어 있는 느낌을 받기도 한다. 이러한 건축 형식을 이해하는데 있어서는 지리적 환경과 정치, 사회적 환경은 물론, 정신내면의 문화적 고찰이 중요하다고 생각된다.
본 논문은 조선시대 예악사상(禮樂思想)을 고찰하고 예악의 이해와 조형개념을 추출하여 정립하고 예악시장의 조형적 개념은 만물의 경계를 뛰어넘는 화생(化生)의 상태, 즉 허(虛)의 체계임을 도출한다. 이러한 연구 결론을 바탕으로 예악 공간은 주관적인 동시에 객관적이고 사상과 감정을 예악의 조화를 통해 내면으로 표현할 것을 요구하며, 객관적인 자연의 형상 속에 용해시키되, 심미주체의 능동적인 통제 하에서 주ㆍ객체의 교육을 실현하는 실천의 장으로서 건축 공간을 구사함을 알 수 있다.
성리학적 사유에 의하면 세계와 우주, 인간과 자연은 일원적 통합체계를 이루고 있다. 유가(儒家)에서는 이(理)ㆍ기(氣)의 이원론적 개념을 통하여 우주의 생성과 구조, 인간 심성의 구조, 사회에서의 인간의 자세 등에 관하여 깊이 사색함으로써 인간의 현실적 문제를 해결하고자 하였다. 이러한 바탕아래 학문과 삶의 구심적 역할을 담당했던 유가건축인 서원은 타 전통건축과 비교해 볼 때 스케일 면에서 압도적이지 않으며 시각적으로 지나치게 화려하지도 않으며, 과장되지도 않은 특징을 가졌다. 또한 공간이 개방되어 있어 비어 있는 느낌을 받기도 한다. 이러한 건축 형식을 이해하는데 있어서는 지리적 환경과 정치, 사회적 환경은 물론, 정신내면의 문화적 고찰이 중요하다고 생각된다.
본 논문은 조선시대 예악사상(禮樂思想)을 고찰하고 예악의 이해와 조형개념을 추출하여 정립하고 예악시장의 조형적 개념은 만물의 경계를 뛰어넘는 화생(化生)의 상태, 즉 허(虛)의 체계임을 도출한다. 이러한 연구 결론을 바탕으로 예악 공간은 주관적인 동시에 객관적이고 사상과 감정을 예악의 조화를 통해 내면으로 표현할 것을 요구하며, 객관적인 자연의 형상 속에 용해시키되, 심미주체의 능동적인 통제 하에서 주ㆍ객체의 교육을 실현하는 실천의 장으로서 건축 공간을 구사함을 알 수 있다.
목차
(要約)
(Abstract)
1. 서론
2. 예악사상의 이해와 조형형식
3. 예악사상의 조형개념
4. 사례연구
5. 결론
참고문헌
참고문헌 (1)
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