지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
생명에 대한 애착은 인간의 본성 깊이 뿌리박힌 강한 본능인 반면, 죽음은 누구도 피할 수 없는 필연적 사건이다. 그만큼 생명에 대한 애착이 강할수록 죽음에 대한 두려움도 강해질 수밖에 없다. 또한 오늘날 최첨단의 현대과학도 죽음만은 정복하지 못하고 있다는 것이 현실인 것이다. 단 의학의 도움으로 수명을 얼마간 연장은 하는데 그칠 뿐, 우리 인간의 온갖 노력에도 불구하고 늘 죽음의 그림자는 언제나 삶 위에 드리워져 있는 것이다. 그렇기 때문에 죽음을 한 마디로 규정짓는다는 것은 쉬운 일이 아닌 것 같다. 왜냐하면 우리는 살아있고 또한 죽음을 직접 체험해 본적도 없기 때문이다. 단지 타인이 죽는 것을 보고 죽음 현상을 관찰할 수 있을 뿐이다. 즉 인간은 죽음을 밖에서 바라볼 수 있으나, 결코 죽지 않는 이상은 결코 안으로 들어가 볼 수 없는 것이다. 이 논문은 이 같은 전제하에 다음과 같은 순서로 살펴보았다. 먼저 Ⅱ장 불교에서 바라본 ‘죽음에 대한 이해’를 중심으로 살펴 본 뒤, 다음의 제 Ⅲ장에서는 불교죽음교육의 實態에서는 지금 사찰에서 기본적으로 실시 되고 있는 信仰을 통한 교육과 禪修行을 통한 교육, 儀式과 作法을 통한 교육 등을 중심으로 살펴보았다. 생전예수재와 사십구재, 상주권공재 그리고 영산재는 儀式과 作法도 죽음 교육의 일환으로서 손색이 없다는 것을 알 수 있었다. 그럼에도 불구하고 타종교에 비해 아직까지 우리나라의 경우만 보더라도 불교의 죽음교육에 관한한 많이 부족한 것 또한 사실이다. 이러한 사실을 바탕으로 Ⅳ장에서는 불교죽음교육의 이상과 과제를 제시해보았다.
불교에서는 죽음을 극복할 수 있는 방법이 ‘三法印’과 ‘四聖諦’ 그리고 ‘十二緣起法’ 등이 제시되고 있다. 특히 ‘四聖諦’에서 제일 먼저 ‘苦’부분을 언급하면서 ‘道諦(八正道)’의 실천이야말로 진정한 解脫涅槃의 길임을 제시한 것은 간과할 수 없는 것이다. 그러므로 불교의 죽음 교육은 철저하게 이상과 같은 사상에 기반을 두고 이루어져야 할 것이다. 왜냐하면 이러한 불교의 근본적인 이해가 없다면, 모래위에 지은 집이 쉽게 무너지듯이 죽음교육의 효과는 기대하기는 어렵기 때문이다. 그러나 불교의 죽음에 대한 이해를 바탕으로 한신앙과 의식이 조화를 이룬 적절한 죽음교육은 개별적으로는 죽음에 당면한 사람들과 유가족에게 도움을 주고 또한, 나아가 사회에도 기여할 수 있을 것이다.
불교에서는 죽음을 극복할 수 있는 방법이 ‘三法印’과 ‘四聖諦’ 그리고 ‘十二緣起法’ 등이 제시되고 있다. 특히 ‘四聖諦’에서 제일 먼저 ‘苦’부분을 언급하면서 ‘道諦(八正道)’의 실천이야말로 진정한 解脫涅槃의 길임을 제시한 것은 간과할 수 없는 것이다. 그러므로 불교의 죽음 교육은 철저하게 이상과 같은 사상에 기반을 두고 이루어져야 할 것이다. 왜냐하면 이러한 불교의 근본적인 이해가 없다면, 모래위에 지은 집이 쉽게 무너지듯이 죽음교육의 효과는 기대하기는 어렵기 때문이다. 그러나 불교의 죽음에 대한 이해를 바탕으로 한신앙과 의식이 조화를 이룬 적절한 죽음교육은 개별적으로는 죽음에 당면한 사람들과 유가족에게 도움을 주고 또한, 나아가 사회에도 기여할 수 있을 것이다.
목차
[Abstract]
1. Foreword
Ⅱ. Understanding of ‘death’ in Buddhism
Ⅲ. Status of education on death in Buddhism
IV. Ideal and Subject of Death Education In Buddhism
Ⅴ. Conclusion
Bibliography
[Abstract]
참고문헌 (45)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
초기불교에서의 죽음 이해에 대한 한 고찰
생명연구
2009 .01
-
불교
선교와 신학
2000 .12
-
불교의 죽음관의 전개와 티벳 사자의 서에 나타난 죽음관의 전개
철학논총
2007 .04
-
불교영화에 나타난 ‘죽음’의 인식
원불교사상과종교문화
2020 .09
-
웰다잉(well dying) 문화 형성을 위한 불교의 죽음관 연구
철학연구
2014 .06
-
현공(玄空) 윤주일의 불교교육사상과 그 실천
원불교사상과종교문화
2016 .06
-
기독교 죽음교육의 원리: 유교, 불교와의 비교를 통한 조명
장신논단
2019 .09
-
佛敎의 죽음 이해
Catholic Theology and Thought
1997 .09
-
불교의 수용과 신라인의 죽음관의 변화
한국고대사연구
2000 .12
-
현공 윤주일의 불교사상
철학논총
2010 .01
-
근대 불교사 연구의 성찰 - 회고와 전망
민족문화연구
2006 .01
-
한국 근대불교 연구와 "민족불교"의 모색 : 최근(2005~2009)의 연구동향을 중심으로
불교학보
2010 .02
-
나의 죽음
철학과 현실
2010 .12
-
불교와 기독교의 죽음이해에 대한 명상
신학연구
1996 .08
-
불교의 시간론 ( 時間論 )
불교학보
1992 .11
-
원불교의 죽음교육과 생사관
신종교연구
2011 .01
-
초기 불교와 노장사상의 죽음관 비교 연구
종교연구
2009 .12
-
어떤 죽음
자음과모음
2018 .03
-
어떤 죽음 외 3편
시조시학
2016 .06
-
어떤 새의 죽음 외 1편
창비어린이
2017 .03
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2013-105-002900088