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I. 문제의 제기
II. 전통유가의 몰락과 현재적 전형으로서의 제3기 유학
III. 초월적 문화본성(超越的文化本性)과 전통에 대한 의미의 추구
IV. 도덕 본체설의 정립:학통(學統)의 강조와 도덕적 이상주의
V. 현대 신유가의 신외왕설(新外王說)
VI. 결론: 內聖의 새로운 조정의 필요성과 현대적 의미의 中體西用이라는 비판
<참고문헌>
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1987 .06
秦ㆍ漢初의 統治原理와 儒學의 相關에 관한 硏究―儒學尊重에 대하여(Ⅰ)―
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1986 .06
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