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本稿は?後の日本社?とサ?クル運動がどのようにコミットしていったのかについて考察したものである。特に、本稿で注目した人物は詩人であり思想家でもある谷川雁である。彼は1950年代後半、福岡?の中間市に移住し、そこで思想的同志とでもいえる上野英信や森崎和江、石牟?道子らと出?う。彼らは近代資本主義的な文明を止揚し、農民共同?的なコミュ?ンの可能性を絶えず問おうとした。そのため?誌「サ?クル村」を創刊する。
谷川雁が想定した農民共同?"的なコミュ?ンとは、決して?在するような農村共同?ではなかった。また、回?すべき場所としての故?でもなかった。 彼にとっての農民共同?"的コミュ?ンとは、特殊部落 民、貧農, 娼婦, プロレタリア?ト, ハンセン病者, 在日朝鮮人など、‘異族" とでも言える者が各自抱いている矛盾と葛藤を表出し、また沈?を破った後にやっと想像される?値志向的な場所であったのである。
第1章では、1950年代を中心に展開されたたサ?クル運動の??な?子をスケッチしてみた。そして第2章では谷川雁が提示したサ?クルに?する理念と思想を?片的でも追跡して見ょうとした。特に谷川雁の思想が集約されている?念,例えば工作者,生活語,流民などに焦点を合わせ、谷川雁のサ?クル思想を究明しようとした。
谷川雁が想定した農民共同?"的なコミュ?ンとは、決して?在するような農村共同?ではなかった。また、回?すべき場所としての故?でもなかった。 彼にとっての農民共同?"的コミュ?ンとは、特殊部落 民、貧農, 娼婦, プロレタリア?ト, ハンセン病者, 在日朝鮮人など、‘異族" とでも言える者が各自抱いている矛盾と葛藤を表出し、また沈?を破った後にやっと想像される?値志向的な場所であったのである。
第1章では、1950年代を中心に展開されたたサ?クル運動の??な?子をスケッチしてみた。そして第2章では谷川雁が提示したサ?クルに?する理念と思想を?片的でも追跡して見ょうとした。特に谷川雁の思想が集約されている?念,例えば工作者,生活語,流民などに焦点を合わせ、谷川雁のサ?クル思想を究明しようとした。
목차
서론
제1장 1950년대와 서클 운동
제2장 다니가와 간(谷川雁),『서클 마을(サ-クル村)』, 공작자(工作者)
제3장 사상의 거점, 규슈
결론
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